红楼梦：贾元春省亲不睡觉，大观园里为何还会有炕有床？

【文/小涵读书】此文约2400字，阅读约需5分钟

贾元春封妃之后，得到皇帝的恩宠，允许元宵节期间省亲。

按照皇家规矩，贾元春省亲期间，需要有单独的居住的场所。为了炫耀贾家的殊荣，更为了符合皇家的规矩，也为了给自己家族和女儿“长脸”，贾家举全族之力修建了大观园。贾元春省亲当晚改成了省亲别墅。

省亲别墅规模较大，里面建筑重重叠叠，建筑风格不同，既有奢华的怡红院，也有清幽的潇湘馆，还有别具一格的稻香村……在这些建筑里有炕有床。这些设施的存在让人生疑。

贾元春省亲，从宫里出发时是戌初,傍晚7点左右,离开的时候是丑正三刻,凌晨2点45分。元妃从皇宫出发,到离开贾府,总共7小时45分钟，在这此期间，既要同父母谈心说话，也要接受众人朝拜，还要听戏喝酒，游览大观园，根本没有时间躺在床上或炕上休息，那么修建大观园时，为何还会在不同的建筑里建炕放床呢？

1.建炕放床是为了保持建设风格的统一性

贾元春省亲对于贾家是来说是一件大事情。为了做到万无一失，贾家修盖大观园时，请了当时一个有名的建筑师——山子野进行设计。

山子野作为当时的“名师”，设计建造大观园非常精巧。

整体设计上，吸收了南北方建筑的不同特点，古代花园的私密性，以及流水与建筑的统一和谐；局部设计上，能依据地形进行设计，比如凸碧堂和凹晶馆，都是依山势和水形而建成；室内建筑更是巧夺天工，怡红院内，四面墙壁玲珑剔透，琴剑瓶炉皆贴在墙上，锦笼纱罩，金彩珠光，连地下踩地砖皆是碧绿凿花，刘姥姥进屋后竟把眼都看花了。

脂砚斋在表扬大观园建筑特色时批注道：

诸钗所居之处，若稻香村、潇湘馆、怡红院、秋爽斋、蘅芜苑等，都相隔不远，究竟只在一隅。然处置得巧妙，使人见其千邱万壑，恍然不知所穷，所谓会心处不在乎远。大抵一山一水，一木一石，全在人之穿插布置耳。

一所房屋，没有下榻之处，不仅不符合房屋的“内在属性”，还缺乏让人安定的因素，无法让人产生依恋之情。

山子野精于设计，开工建设时会考虑到整体布局，更会依据不同的建筑风格建炕打床，保持建筑风格的统一性。

2.建炕放床是为了保证建筑的实用性

房间建炕放床自然是为了休息。贾元春省亲当晚，她作为公众人物，没有机会躺在炕上或床上休息，但并不等于随行人没有机会。

贾元春省亲，队伍浩浩荡荡，有据可查的太监共有47个，具体如下：

先前来一个报信太监（1个）；点灯迎接贾元春时，又有十来个太监都喘吁吁跑来拍手儿（10个）；随后又来了十来对骑马开道的太监(20个)；贾元春将出现时，大家又看到值事太监捧着香珠、绣帕、漱盂、拂尘等类。（5个）一队队过完，后面方是八个太监抬着一顶金顶金黄绣凤版舆，缓缓行来。（8个）；贾母等连忙路旁跪下。早飞跑过几个太监来，扶起贾母、邢夫人、王夫人来。（3个）

贾元春下轿前，太监等散去，只有昭容、彩嫔等引领元春下舆。

太监此时何去，自然有人贾家人按照不同级别招待。

太监入宫身体受残，元气不足，接近50个太监，职务等级不同，既要区别对待，更要照顾到他们身体情况，所以他们在大观园的休息之所，一定是有炕的房间。

太监散去，贾元春换完衣服，与贾母、王夫人行家礼叙家常的时候，她带进宫里的丫环抱琴也下跪行家礼，贾母忙让人请她到别处休息。这个举动意味着跟随贾元春省亲的宫女，大多数人不会陪同贾元春一起吃饭，一起听戏，元宵之夜，京都天寒地冻，所以她们会被安排在有炕或有床的房间安歇。

作为贾元春省亲队伍中的一员，他们也可名正言顺地住进大观园，所以即使贾元春不需要炕或者床，但是山子野在设计建筑时，仍会考虑周全。

3.建炕放床是为了凸显建筑的文化性

普通人家的房屋是安居之所，透露的是乡土之色；富贵人家的建筑是一种炫耀，隐藏着一种文化。大观园的建筑都有文化的属性。

贾政带领清客和宝玉验收大观园时的题匾作诗，就是将内在文化通过字词进行隐喻，彰显其中的文化。

炕，有历史。

炕是一种宽约一米七到两米三左右，长可随居室长度而定的砖石结构的建筑设施。按照结构和搭法来分，有洞炕、花炕和空心炕之分。

炕的里面是用砖建有炕间墙，炕间墙中有烟道，上面覆盖有比较平整的石板（或者大城砖），石板上面覆盖以泥（一般为黄土添加碎麦秸和石灰混和而成的特种黄泥）摸平，泥干后上铺炕席，有的地区上面还铺一层厚羊毛毡，毡上再铺一张专用油布，之后就可以使用。

炕有灶口和烟口，灶口是用来烧柴，烧柴产生的烟和热气通过炕间墙时烘热上面的石板产生热量，使炕产生热量。烟最后从火炕烟口通过烟囱排出室外。

据考古发现，保定市徐水县东黑山村的东黑山遗址总面积约150万平方米。遗址自战国、两汉、唐宋一直延续至明清，内涵十分丰富。据黑山遗址中发现的火炕遗迹推测，其年代最早可到西汉早、中期。

“一方水土，养育一方人”，北方冬日漫长，暖炕成为取暖的重要方式，冬天大家聚在暖炕上，所以大观园里建筑里的炕，透露出的是朴素的北方文化。

床，有讲究。

在河南信阳战国墓出土的床，长2120mm，四周立有围栏，两侧留有上下口，床面为活动屉板，通体饰有髹漆彩绘，高档实用上档次。

东晋顾恺之留下的《女史箴图》中的床，四面设屏，前面留有活屏可供上下出口。上为幔帐、下为箱体，四周封闭，比前代的床榻有了很大发展。

目前现存的最精美的拔步床，可以有三进，更衣、洗漱、化妆、饮食甚至便溺都在床内完成。

床的私密性比炕更好，更容易保护一个人的隐私。

刘姥姥带着板儿到贾探春屋里参观，板儿看到贾探春床帐的图案，伸出去摸时，刘姥姥边打边骂他下流。这个举动充分说明床具有保护性。

大观园内女人较多，所以床的数量不在少数。

炕有烟火气，是北方特色；床有脂粉气，南方更适用。

大观园里汇集了南北方不同建筑，潇湘馆这种南方建筑，里面一定是床而不是炕；稻香村这种北方建筑风格，屋里一定是炕而不是床。

所以，炕虽普通，床虽常见，却隐藏着文化的密码，所以大观园里的建筑有炕有床。

统一性、实用性、文化性，“三性”是大观园有炕有床的重要理由，除此之外，增加建设成所以，无论贾元春省亲时有没有时间躺下来安歇，大观园的建筑里一定会有炕有床。

注：本文资料引自《周汝昌校订批点本石头记》80回本/《红楼梦》程乙本·启功校订/《红楼梦》（人民文学出版社）