说“鹡鸰” ——《红楼梦》备课随笔

《红楼梦》第十五回宝玉初谒北静王。宝玉眼中的北静王水溶“头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物”

水溶眼中的宝玉“面若春花，目如点漆……语言清楚，谈吐有致”。

两人越看越对眼，于是水溶将腕上一串念珠卸了下来，递与宝玉道：“今日初会，仓促竟无敬贺之物，此是前日圣上亲赐鹡鸰香念珠一串，权为贺敬之礼。”

由此鹡鸰香串登场成为了红楼中的一件重要道具。

水溶为什么给宝玉鹡鸰香串呢？这是拉拢无疑，皇帝赐的御用之物，何等宝贵，脱手相赠，若无惺惺相惜之感断无可能。但更为关键的是“鹡鸰”的象征意义，这证明水溶是要把宝玉当兄弟一样看待，如此，水溶就矮了贾家第三代长门贾政一个辈分——政治斗争是要有牺牲的。

那么为什么“鹡鸰”就象征兄弟呢，鹡鸰香串是用鹡鸰的哪一部分做的呢？

先说鹡鸰这种鸟，根据日常观察，我认为其得名就是其鸣叫之声“脊……令、脊……令”。鹡鸰体长 170～180毫米，为地栖鸟类，多生活于沼泽、池塘、水库、水田等地。鹡鸰分白鹡鸰、灰鹡鸰、黄鹡鸰、黄头鹡鸰。古人没有现代这么丰富的禽鸟分类知识，中国古书上出现的鹡鸰应专指白鹡鸰。明人岳正诗句“声噤不闻鸲鹆语，羽摇空见鹡鸰忙。白头毣毣营栖息，黄口飞飞恣颉颃”，从“白头毣毣”可推知其所咏鹡鸰就是白鹡鸰。此外，从民间称之为“张飞鸟”也可推知，因为张飞的脸谱是黑白两色的，这种鸟历史上在戏剧繁盛的中国东部很常见，所以张飞的戏剧脸谱一固化，民间就用“张飞”的名字称呼鹡鸰了。鲁迅《从百草园到三味书屋》中也曾提到过它：“但所得的是麻雀居多，也有白颊的张飞鸟，性子很躁，养不过夜的。”其实白鹡鸰有11个亚种（中国常见有六个亚种），只有中国见不到的摩洛哥亚种才和张飞脸谱最像，因为其他10个亚种眼部周边都是比较大块的纯白色羽，只有摩洛哥亚种眼睛周边有较大片黑色羽，而中国各种戏剧中张飞的脸谱眼睛周围都是大片黑色。

那么这黑白相间的小鸟怎么就象征兄弟之谊呢?这还得从《诗经》谈起，《诗经·小雅·棠棣》有诵：“脊令（即今之鹡鸰）在原，兄弟急难。每有良朋，况也求叹。”我尝试翻译成现代汉语，大致意思是：鹡鸰鸟在落难的原野上起落飞翔，只有亲兄弟才能真正着急。平日那些良朋好友啊，此时最多也就长叹几声。关于“脊令在原”，郑玄解释为“水鸟，而今在原，失其常处，则飞则鸣，求其类，天性也。犹兄弟之于急难”。鹡鸰生活在水边，一旦到了旱地平原，就等于远离了它应有的生存环境，就像庄子笔下的鲋鱼“失吾常与”，就是落难了。而且据古人说群居的鹡鸰一只飞远，其他的就会起飞鸣叫寻找；依据我的观察，似乎是有这种现象，但也不是很典型，也许现代社会鸟际关系和人际关系一样疏远了。至于我翻译时为什么要加上“起落”二字，时因为鹡鸰飞翔的轨迹是一上一下，成正弦曲线型。前文岳正诗“黄口飞飞恣颉颃”中的“颉颃”就是指鹡鸰飞行轨迹是上下交替向前飞。

由《诗经·小雅·棠棣》起，鹡鸰就有了兄弟友爱之意。

唐玄宗李隆基作《鹡鸰赋》又将此典故的使用推向高潮，传说玄宗在位时的一年秋天“有鹡鸰千数，栖集于麟德殿之庭树”， 且“逼之不惧，翔集自若”，玄宗有感而发，借写鹡鸰的友爱，抒发了自己兄弟五人的亲密情感。此诗影响不亚于《诗经·小雅·棠棣》，以致“玄宗赋鹡鸰”也成了典故，宋代王炎《贺吴兴郡王生日四绝》诗曰：“黄门宣赐出丹墀，花萼楼边禁漏迟。天上龙颜生喜色，鹡鸰飞在万年枝。”明代祝允明《鹡鸰》诗曰：“长枕三郎作颂时，桂宫兰殿重含思。宁哥可是知人意，小院梨花玉笛吹。”自唐皇李隆基《鹡鸰赋》之后用“鹡鸰”表兄弟友爱的用法更是频现诗文之中。

但切记“鹡鸰”只表兄弟之谊，就像“举案齐眉”只能用于夫妻之间一样，如果用错地方就要出笑话，《红楼梦》第十七回中写宝玉将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来，转赠黛玉。黛玉说：“什么臭男人拿过的！我不要他。”黛玉不取的一个原因就是这个赠送有些风马牛不相及，性别关系就搞错了。后世评红楼者有言，宝玉转赠香串是暗示黛玉后来嫁给了北静王，这也是风马牛不相及的研究成果了。

至于“鹡鸰香串”是用鹡鸰身上的哪部分制作的，明确回答，哪部分也不是，虽然人类有用鸟骨制珠传统，但那种鸟骨得有一定体积且有相当硬度，鹡鸰身体过小，其骨骼不具上述特点，无法磨珠。有人云所谓鹡鸰香串是雪芹杜撰，犹如宝玉的“西方有石名黛”。但也有人说这是清宫御医用中药材混合而制成的丸珠，是为迎合雍正帝香道养生之雅好，冠名“鹡鸰”取其宜家和睦之吉意，笔者没有考证，不敢妄言。现在文玩市场倒是有鹡鸰香念珠，但是老不老、真不真可不知道，也许某日诸君参观故宫博物院珍藏能发现鹡鸰香串的踪迹。