读《修路碑记》悟“小鲁转步”

读《修路碑记》悟“小鲁转步”

山雨多次琢磨“小鲁转步”的意思，均没有弄得十分明白，弄过几篇相关文字，从来也没有自己十分满意过。

近日，又去涉县林旺凉岭清漳河大转弯的地方看涉县著名石刻“小鲁转步”，结合古人文字《修路碑记》，试着重悟“小鲁转步”的真实意思。

古人的文章是围绕着“路”展开的。起首，先说“自涉城东南行”，山水险峻，道途循水涯（边）而为，平时还可以，一旦漳水暴发，“则依山缘崖，一线如发，以避湍急，虽岌岌不暇顾，势使然也！”这是总体情况，实在是不好走。

接着说，“其最艰者，由林旺至达城”这一段，“不涉而跋，历有年矣”。为什么“不涉”？险；“跋”呢？劳。而人情呢？“莫不欲安而恶危，舍劳就逸”。山高水险，“天实限之”。在两难的情况下，“人力无如何，则不得不为登陟带顿之苦”。《修路碑记》的作者任中柱“仰视”又“意”：原来东山凉岭之下是有路的，水毁之后，孔知县设了个警示性标志或叫“路牌”：“小鲁转步”——看见了吗？水火无情，不要冒险，返回去，从岭上费劲儿走吧！

“小鲁转步”，真是当年的知县孔闻谛临流而叹的肺腑之言吗？先说“小鲁”，全句是他的老祖先孔圣人干的，“登东山而小鲁”。他只写了“小鲁”，无疑是说，“登东山（凉岭）”吧！那样见识远大，求长远，不要躁进冒险。当然，登东山越凉岭，你还得“转步”——改变走向，就是顺山崖根儿，返到石窟上游，盘拐而上，从岭上垭豁儿过去，下山到匡门口。走山路虽然辛苦，但总还是能到达磁州（磁县）城，也能再走到彰德（安阳）府城、省城（“大梁”——开封）的，比跌到水里淹死强多了；一定要记住：翻山越岭，前边不多远就是“达城”（西达城、东达城），就是到“达”州“城”，就是到“达”府“城”，就是到“达”省“城”！

仼中柱先生是在林旺东山凉岭之下旧路复得之后，臆测当初孔县长书刻“小鲁转步”的用意的，山雨也是，循着任中柱先生的文意思路去琢磨，去考虑的。

细看壁刻，有时间和人物：“皇明（隆庆）庚午（1570）秋  东齐梁升题  尼山后人孔闻谛识”。452年前，“秋”。这“秋”，大家知道，8月开始，到11月初，雨季。“尼山后人孔闻谛”即孔县长，一定是到州、府或返回，见此路断，可能也是“漳流怒啮，漩为深渊”，一时还恢复不了，就书壁“小鲁转步”四字，“加上标记”，此为“识”（zhi，后作“志”）。有一点需要说明，这主意应是“东齐梁升”这个人说起的，这叫“题”（ti，后用作“提”）。任中柱先生直接说成“明邑侯曲阜孔公闻谛所书也”，这并不为错。

走山吧——返回去，这里现在是水潭沼泽，没路了！用佛言佛语说，那就叫：“苦海无边，回头是岸”！！！

“小鲁”，就要登山，这山，对林旺来说，就是“东山”，“登东山而小鲁”，想“小鲁”，就登“东山”；至于“转步”，就是转向，就是要返回去（上山，走山路，搭山过岭）！！！

返回去，费点儿劲儿，不失为明智的选择！！！

附：修路碑记

清  任中柱  邑人  进士

自涉城东南行,两岸翼然皆山;中则漳流一带,千回百折,奔趋而下。行人来往皆循水涯为道途。漳水暴发,不时遇险阻深峻,则依山缘崖,一线如发,以避湍急,虽岌岌不暇顾,势使然也。其最艰者,由林旺至达城,漳流忽折而北，复折而南,中横巨岭,行者非逾岭无由达。不涉而跋,历有年矣!攀萝历磴，一上一下,筋力疲软,喘息不定。当盛暑,流金赤日,行岭上,挥汗如雨,跤足没增,求寸步康庄不可得,每叹山川之劳人不小也!于是,有善人某某,乘春月漳水尚浅,于岭之底加畚锸,累石堆土,除为道,且鸠工凿石为堰,以障水。积数年功始成。行者无逾山越岭之劳,且较近焉,往来莫不便之。噫!人之情莫不欲安而恶危,舍劳而就逸,而山之高水之险天实限之,人力无如何,则不得不为登陟劳顿之苦。今乃不登高,不涉险,坦然称便,则在人经营之力不可殁,而神功鬼斧且不得而争也。仰视石壁上,镌“小鲁转步”四字,明邑侯曲阜孔公闻谛所书也,笔势苍遒可爱。意岭下原有路,而漳流怒啮漩为深渊,路不可复得。而今乃见之,非数人者加修,其迹亦莫从而识矣。由是推之,漳流转徒[徙]无常,而人力之维持足恃。有志者嗣而修之,则斯役也岂不万世永赖与?是为记。

山雨  壬寅严月朔五  于古沙安乐窝