五代十国，笼罩大宋三百年的阴影

五代十国是指从907年到979年中国历史上的一段七十多年的时期。五代是指907年定都于中原地区的五个朝代（正统王朝），即后梁、后唐、后晋、后汉和后周。“十国”是指几乎在五代同时期存在的，分别为：南吴、南唐、吴越、楚、前蜀、后蜀、南汉、南平（荆南）、闽，北汉这十个相对较小的割据政权。其中除了北汉在北方之外，其余九国均在南方。如果从广义上定义的话，可以从公元875年六月黄巢起义爆发算起，至公元979年五月宋太宗赵光义灭亡十国中最后一个国家北汉国为止，约103年。

钱穆先生以及其他很多史学家都曾说过五代十国是为中国历史上最黑暗的乱世时期。首先从物质层面上来说连年的战乱，给百姓的伤害无疑是显而易见的，该时期时常发生地方实力派叛变夺位的情况，使得战乱不止，统治者多重武轻文，中国的内乱，也带给契丹南侵的机会，辽朝得以建立。由于战争频繁，兵役负担沉重。当时为了防止士兵逃亡，特在士兵脸上刺字记其军号，以便各地关津识认、追捕逃兵，另外，各地都征派男女从事运输，无数人畜累毙途中。

五代十国政权个数就有15家，外加一个契丹影响中原，也就是16家；如果算上广义五代十国里裂土封疆的诸侯们，其总人数逼近50位。而且这个时期因为南方广大地区都已经被充分开发，所以直接受到战争创伤的地区相比于之前的朝代范围更广，湖南地区的楚国、两广地区的南汉国、福建地区的闽国、云贵地区的大理国，还有吴越国所辖的浙南地区、南唐国所辖的江西地区，这些地区在五代十国时期都饱受了大规模战乱。

而且相比于之前朝代的内部统治而言，五代十国时期的政权更迭实在是太过频繁，比如三国时期，也是中国历史上的一大乱世，但是魏蜀吴三大国内部政治环境却相对稳定，内乱次数也较少，对外用兵更是以尽量避免破坏民生、争取民心为主。而五代十国则不然，五代政权不仅更迭速度很快，而且内乱发生速度也超过三国，甚至超过整个魏晋南北朝，平均每10.6年更换一个朝代，平均每3.7年更换一个皇帝，百姓刚恢复了正常生产，结果才几年又开始了战乱。

然后就是从精神方面来说了，五代十国的开国“皇帝”都是武将出身，一身军功和本事那是实打实干出来的，是真能打，所以养成了谁也不怕的性格。也就此形成了五代十国的混乱，武夫秉政，改朝换代犹如儿戏，都是二世而亡，以下克上，父子相残，比比皆是。这其中最关键一点是士大夫丧失了话语权，武夫只要手上有兵就什么也不怕，圣贤道理对于他们而言就是屁话，他们只信奉自己的拳头，生活于此段时期的百姓是极度悲观的。从北宋欧阳修以后，几乎所有史家都认为五代十国是乱世。欧阳修曾说：“五代是干戈不息、乱贼横行的世道，礼崩乐坏，三纲五常灭绝，前朝的制度文化都消失殆尽了。”

五代十国时间虽然不长，但给社会造成的损伤却是巨大的，所以赵匡胤在登基以后才有，我宁可天下文官都贪污，也胜过武将造反、整个五十三年间，天下更易五代九姓十四帝，这种大王旗的变换频率，千古以来所未曾见，亲身经历过五代乱世的赵匡胤可以说是感同身受。而建国后的北宋，最迫切的事情就是要在这已经被武人干得支离破碎的世道上重新建立秩序，恢复法度，而不是像之前的朝代一样不重视，然后又被下一个兵强马壮者所代替，继续混乱下去。

赵匡胤建立的宋朝或许是充分吸收了五代十国的历史经验，将社会伦理提升到了无与伦比的高度，程朱理学由此诞生并影响后世千年，而武将专权的劣势也被宋朝清醒无比的认识到，所以赵匡胤就听了赵普的建议，用区区一杯酒就“杯酒释兵权”，将武将专权的弊病一洗而空，并逐渐给予了文人至高无上的尊崇，到了宋仁宗赵祯统治时期，竟有皇家“与士大夫共治天下”的说法。

不过可惜的是，宋朝到底有些矫枉过正了，导致“北宋无将”局面的出现，可能也是被朱温之流吓怕了的缘故，以致于产生了千年未有之大变局——“靖康之耻”的出现，当真也是令人不甚唏嘘！