文丨花欲燃吖

1398年朱元璋驾崩，留下了一道遗旨：赐死所有嫔妃，入皇陵殉葬。于是，46名嫔妃被侍卫勒死或者直接活着装进了棺材里，最后却唯独放过了一个嫔妃。

这个嫔妃就是生了宝庆公主的张美人。因为宝庆公主当时年幼，又很得朱元璋的欢心，临终之际的老人突然动了一些恻隐之心，便决定留下张美人抚养小公主长大成人。

然而，张美人终究没能熬过去，因为宣判死刑时的惊悸过度，再加上大难不死后的悲喜交加，种种情绪将她的心理防线彻底击垮，没多久就丧命于这座阴冷的皇宫之中。

张美人是幸运的，也是不幸的。

可比张美人更加不幸的，是那46名花枝招展的女人，还有那不计其数连姓名都没能留下的“朝天女”。

帝王得道，女子升天。

在最新的一部电视剧《浮图缘》中，有一处很经典的“朝天女”镜头，导演用一种悲壮的拍摄手法和镜头语言，为我们还原了当时千千万万可悲女性的生不由己的命运。

这群如同蝼蚁一样的女人，缓缓地走向地狱之门，她们挣扎，哭泣，哀嚎，也有沉默，死寂......一条白绫从天而降，伴随着朝天女缓缓上升的躯体，芳魂一缕随风而逝。

她们的家人以此为荣，并从中获得世袭的仕途职位，或者得到财物作为抚恤。

整个家族因为朝天女的牺牲而被优待。

而历史上真实的“朝天女”人生，远比我们看到的场景更加的恐怖。

这样待宰的，根本不是福气，是吃人的封建礼教。

而这一切的始作俑者，就是这个开局一个碗，创立大明江山的人。

一、朝天女的由来

在46名嫔妃殉葬之前，朱元璋已缠绵病榻许久。

一日，他将最钟爱的翁妃叫到身边，细细端详许久，看着这个刚过20岁的花容月貌的女子，朱元璋忍不住拉过她柔嫩的小手，用尽全身的力气捏了一把。

翁妃浑身一颤，本能的感受到来自眼前的老人的压迫感，力道不大，可能命不久矣了，但她就是莫名的心悸，隐隐的有些不安。

《黄金史纲》中对翁妃的身份有一段大胆的记载，并且和后来靖难之役的朱棣有千丝万缕的联系。

话说翁妃来自弘吉喇氏，属于蒙古裔。当时朱元璋翻看元史的时候，读到弘吉喇氏的家族史深深感叹，并问侍从：“弘吉剌部还有后人吗？”

弘吉剌部曾是贵族，却在明朝时颓败，退出历史舞台，但元顺帝的妃子恰恰是弘吉剌部的后人，因此大都城破时，这名妃子没有来得及逃走，就藏在大瓮之中，被明军搜捕出来，送到了朱元璋眼前。

这名妃子已经怀孕三个月有余，她担心自己和腹中的孩子无法逃脱朱元璋的屠戮，便夜夜祷告能够让生产之日延后。

朱元璋将其封为翁妃，她竟然真的在十三个月后诞下一名男婴，朱元璋顺理成章的认为这是自己的儿子，为其取名为朱棣。

然而，朱元璋不久后梦到东西二龙相斗，解梦师分析这是寓意皇子争斗，东龙就是指翁妃的儿子，于是朱元璋就将朱棣放逐到了边疆镇守。

朱棣的生母一直是明史的疑团，到底是马皇后嫡出，还是朝鲜妃子，亦或是蒙古裔，都无从得知，至于这段故事真真假假只能留做茶余饭后的谈资。

但在《明史》中翁妃的记载是真真切切的来自蒙古，并在朱元璋晚年时极为受宠，以至于这老头临终时，将翁妃和李淑妃叫到身边侍疾。

“至戊寅年，（翁妃）二十有一矣，与李淑妃侍上疾，上问：'能久侍朕乎？’”

朱元璋此话之意就是舍不得翁妃一个人年纪轻轻的守寡，不如跟着自己一起到极乐世界，继续快活。可翁妃没有别的选择，回答不愿意，那便是死罪一条，家族都要跟着遭殃。若是回答愿意，也是死路一条，不过好在能保住家族荣耀。

因此，在《明史》中记载的殉葬记录都是妃嫔们心甘情愿的随皇帝而去，她们别无选择。

尽管，翁妃和朱棣可能没有半点关联，但有一点，没有错，那就是赐死翁妃以及其他妃嫔，并不完全是老朱贪恋女色，大部分的原因是忌惮皇位相争。

他是在为孙子朱允炆铺路。为了让朱允炆把江山坐稳，朱元璋拿起屠刀，屠戮了功臣宿将，也屠尽了所有外戚专权的可能。

他害怕这些女人们中出现一个武则天，他害怕朱氏皇权世袭受到波动，于是在假惺惺的征求了翁妃和李淑妃的意见之后，便命人赐了两条白绫，将她们一一带走。

“太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤。如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆世袭锦衣卫千百户，人谓之'太祖朝天女户’。历成祖、仁、宣二宗皆然。”

朱元璋驾崩后，便下了一道遗旨，命所有嫔妃和部分宫女殉葬。至于到底殉葬了多少人，史书中语焉不详，只知道除了明孝陵中四十六个妃嫔龛之外，还有无数宫女葬身于此。

这样的人殉，其实在商周的时候就已经盛行了。当时的君王死后，将自己生前所用的器具和心爱之物统统陪葬，后来发展到美妾和大臣也都要跟随而去，在阴间继续为国君效力。

后来，这项令人发指的殉葬制度到了秦汉时期逐渐绝迹。

直到朱元璋将这项惨绝人寰的制度重新启用......

二、朝天女的结局

为君王殉葬的理由有千千万。

秦穆公当时和大臣饮酒，认为君臣同乐，应该生死与共，于是就在死后将三名大臣一起带尽了陵墓。

阖闾的女儿去世后，他怕女儿在地下孤独寂寞，于是命人在坟前舞动白鹤引发百姓围观，然后在趁这些人不备将他们都活埋在坟下，这些人就这么稀里糊涂的丧命。

发展到中后期，从朱元璋开始，殉葬就和政治挂上钩了，去母留子，或者单纯是防止外戚祸乱。

“朝天女”被指定站在一个小木床上，上面早就悬着一个结好的绳索，这些殉葬的妃嫔就被凌空吊起。负责看管这些女人的太监将小木床踢走，然后趁人还没死透，在将这些女人放下来。

一定要趁未死透时候，葬入皇陵，是因为人吊久了舌头会伸出来不好看，怕皇帝看了心生厌烦。因此，这些所谓的朝天女在临终之际甚至会突然苏醒过来，然后在无边的黑暗中承受窒息和恐惧带来的死亡侵袭。

更有甚者，为了保存这些妃嫔们的容貌，在生前给她们灌入水银。有些人因为承受了巨大的痛苦而身体蜷缩成圆圈，在死后下葬时还要被人硬生生的掰开。

这些殉葬的人，被赐封为“朝天女”。

为掩人耳目，帝王常采用加封和追谥的办法安抚殉葬者的亲人，显示皇恩浩荡。这些女人用性命为家族换来了“朝天女户”的荣誉，授给父兄官职，子孙可以世袭等。

因此，有人在听到朝天女后才会“闻之色变”，他们知道，这些所谓的富贵，都是拿着自家的女儿或者姐妹的性命换来的。

如此残忍的人殉制度最终在朱祁镇手中而终结。

因为土木堡之变成沦为阶下囚的朱祁镇，常被后人讥讽为大明战神，他是明王朝历代帝王中的“耻辱”代表，但却恰恰是他在临死时废除了殉葬的恶俗。

“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而至，后世勿复用。”