某一天，孔子、老子、释迦牟尼相遇了，当然这一定是我做的梦。他们开始四轮交流。第一轮：社会现状篇
孔子首先发言，他说人心不古，礼制混乱，君不君，臣不臣，像上古之时，圣王治理何等太平有序。
此时老子接话了，不要急，一切顺道为之，古之规制怎可御今。孔子说我一定要改造整个社会，让其回到上古圣王治世状态。我要将诗礼布天下，让人说得体语，行得体礼，君君臣臣父父子子，一切皆得位。我将这个理念细化，办私塾，让越来越多的人接受我的观点，加入队伍。我要游说诸侯，争取他们的同意，我要教化百姓，让他们认同我的观点。上下齐心一起打造一个有序的世界，还万民安身立命之处所。老子说万物之起落自有其道理，大道废有仁义，慧智出有大伪，六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣。改变一个社会和一个国家靠的不是智，以智治国，国之贼。“不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。”才是上选。释迦牟尼说：凡所有相，皆是虚妄。你们两位既然已证得道，但你们确信你们的理念能被凡俗之人正确理解并且执行？若帝王将相及凡俗之人执于相，执于名利，能明白两位的苦心吗？当务之事是让人悟得空性，不执于相，若所有人都如此，社会自然回到正轨。
孔子说我要开馆授徒，带徒弟，把我的思想一代一代传下去，总有一天可以改变，我时间不够，还有我的门人，君子当自强不息，厚德载物。老子说学说起落自有定数，若我的学说有用，后人自然用之，若无用自会弃之，一切皆常也。释迦牟尼说带徒弟，开讲座还是很有必要的，可以让更多的人觉悟，唤醒人之佛性也必须要进行引导。此时主持人不知道从哪里冒出来，说三位圣人留点什么给后人呢？孔子说我述而不著，但我修订《春秋》《六经》，我的理念和价值观就在里面，读之可悟。
释迦牟尼说我述而不著，不留内容，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。闹钟响了，我迅速起床，梦终。这一篇归我，我是凡俗之人非圣人也，七情未断，六欲皆旺，执相惑相，执道寻道，依德找仁。孔子的弟子在孔子仙去后为其守孝集结孔子生前之言论，成《论语》一书。孔子后有孟子继承衣钵，再往后有王阳明复振孔子一脉。老子骑青牛出函谷关而无人知其踪，故老子是谁现在尚无明确定论。道家没有明确而清晰的道统传承。（道教与道家是两个概念）释迦牟尼圆寂后，弟子开始集结成释迦牟尼生前所说，编撰成佛经，后传入中土。先有鸠摩罗什译经，后有达摩西来，六祖南传。
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当孔子、老子、释迦牟尼相遇，他们会聊些什么?
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