疫情中一个积大德的方法,千万别错过!

疫情中一个积大德的方法,千万别错过!,第1张

疫情中一个积大德的方法,千万别错过!,图片,第2张


自古以来,疫情中从来都是施药积德,哪有囤药有功的呢?

我这么说,并不是让大家不去买药,而是劝大家不要大量囤积、哄抢药品。一买就远超全家人的用量,反而造成市场极度紧张。

另外,如果药买多了,不妨留意一下身边的人,有没有需要药品的。如果遇见有人没买到药的,或者有人阳了又缺乏药品,请送一些给他们。病时施药,难时施药,急时施药,那么恭喜你,大功一件啊!

请大家想一下:众生饱受病苦,你在悬壶济世;众人哄抢药品,你在维护市场;众人火中取栗,你在施药积德……

疫情下纵然有世间百态,但唯一可以确定的是:人在做,天在看。

注:《了凡四训》中关于“怎样行善”的原文:

【何谓救人危急?患难颠沛,人所时有。偶一遇之,当如痌癏[ tōng guān ] 之在身,速为解救。

或以一言伸其屈抑;或以多方济其颠连。崔子曰:「惠不在大,赴人之急可也。」盖仁人之言哉。】

我们经常讲,“锦上添花不如雪中送炭”,助人度过艰难寒冷的时光。生于世上,每个人都不会一帆风顺,多少都会遇到一些生活、工作、经济、健康、情感等等问题,难免遭遇人生的低谷。

看到他人“患难颠沛”陷入困难逆境的时候,我们就好像感到自己身上的病痛想要立即去除,这就是“感同身受”的同理心,体察他人就像观察自己一样。

我们用心去体察处在灾害、危难中人的感受,尽力用他人需要的方式去帮助。

对于他人的冤枉、委屈、抑郁,可以用语言的安抚、情感心灵的慰藉;对于他人的生活困窘,可以用物质金钱的支援、工作机会的提供;

对于重大灾难事故、贫困、失学,我们通过公众信息可以了解到,这时应该积极响应社会舆论的倡导、国家的号召,伸出我们的援助之手,用行动展现中华民族互相关爱的精神。

明代著名学者崔子(崔铣)讲:“惠不在大,赴人之急可也”。帮助别人的善行不在大小,而在于真正能够帮到别人的急处。在别人遇到重大打击的时候,心灵脆弱的时候,即使只是帮着做点小事,都会让人感受到人情的温暖力量。

为什么我们不容易发现他人的急难之处呢?很多人心地善良,不愿给别人添麻烦,自己承受苦难也不愿表露出来,影响身边的人。

但是有智慧的人还是可以察觉,心地清净的人能够感知他人“感同身受”。

自己的事情想得越少,心地就越清净,观察别人的能力就越强,容易发现身边人的痛苦烦恼。

人与人之间的互相体谅、救人危急,会让受益者铭记于心。

如果以清净的心去观察我们身边,会发现需要我们帮助的人是很多的。比如,父母年迈体衰,为人子女应尽一份孝心,要根据父母的生活需求、情感需求,抚慰他们的渴望;

人生伴侣之间也是如此,新婚燕尔时夫妻间互相温暖爱护,到了婚姻的倦怠期互相变得冷漠,对亲人的需要熟视无睹,少了一份关怀体贴。

由近及远,“救人危急”可以从在家中关怀亲人的需要开始,逐渐培养出在社会生活中对他人危急的体察能力。

附:《了凡四训》记载的一则救人危急的真实事例
杨少师荣,建宁人。世以济渡为生,久雨溪涨,横流冲毁民居,溺死者顺流而下,他舟皆捞取货物,独少师曾祖及祖,惟救人,而货物一无所取,乡人嗤其愚。

逮少师父生,家渐裕,有神人化为道者,语之曰:「汝祖父有阴功,子孙当贵显,宜葬某地。」遂依其所指而窆之,即今白兔坟也。

后生少师,弱冠登第,位至三公,加曾祖,祖,父,如其官。子孙贵盛,至今尚多贤者。

故事大意:有一位做过少师(从前教皇帝读书的先生,有太师、太傅、太保、少师、少傅、少保六种,官位崇高)的人姓杨,名荣,是福建省建宁人。他家世代以摆渡为生。

有一次,雨下得太久,溪水满涨,水势横街直撞,把民房都冲失了,被淹死的人顺了水势一直流下来。

旁的船都捞取水中飘来的各种财货,惟有少师的曾祖父和祖父,专门去救水里飘来的灾民,而财物一件都不捞。

乡人都偷笑他们傻瓜,等到少师的父亲出生后,家道也渐宽裕了。

有一位道士向少师的父亲说:你祖父与父亲,都积有许多阴功,所生的子孙,应发达做大官。可将你父亲葬在某一地方。少师的父亲,就照道士所指定的地方,把他的祖父与他的父亲葬下。

这座坟,就是现在大家所周知的白兔坟。后来少师生了,到二十岁时,就中了进士。一直做官,做到三公里头的少师,皇帝还追封他的曾祖、祖父、父亲,与少师一样的爵位。而且少师的后代子孙,一直都非常兴旺,一直到现在还有许多贤能之士。

一个善良故事,每看见一次就是种善因的开始! 

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