藏传臻品·格桑嘉措的一髻佛母

这幅一髻佛母的黑底丝绸唐卡是我个人最为珍爱的收藏之一。

作为释迦族圣人的后学劣进以及不称职的历史工作者，它完美契合了我个人的喜好：历史性、题材性、艺术性。

这里所说的格桑嘉措是第七世达赖喇嘛（1708-1757），本幅唐卡曾经的主人，背后有明确题记。

这幅唐卡早年流失海外，1996年现身于纽约苏富比三月的春季拍卖，当时介绍即为七世达赖自己的东西。

唐卡上部居中的是双身莲花生大士，左侧是忿怒上师马鹏炽燃，右边是红色的大乐佛母。

唐卡中央是蓝黑色的一髻佛母，一面二臂，发髻独漩，一眼、一牙，左手持灰狼，右手持心脏，双乳，双足，脚下各踩一魔，傲立于波涛汹涌的血海之上。

唐卡的背后，有上下两段藏文题记。分别是：

嗡梭德 

雪域教法中柱众生怙 

赤松德赞水月之游舞 

佛王莲师无欺语赞扬 

格桑图登嘉措秘密集 

身寿等同与无量寿佛 

威力等同与大势至 

如同帝释梵天具富强 

如净饭王子同等利生 

成如瞻洲太阳下所化 

如是法行事业无懈怠 萨玛雅 画师自书

本净法界远离戏论边

自力不灭示现文武相 

随调化身以各种事业 

守护佛陀教法猛力者 

兄妹及眷坚住此所依

深密教法弘盛于十方 

诸持教者莲足极稳固 

愿以闻思修行持教证 

具法王臣及民具富强 

四边敌军息灭于自地

轻视业果毁誓诸敌障

兄妹护法使者作食份 

四种事业无碍请成办 

萨玛雅 达玛巴拉惹谦德 

画师径直自书 善哉 吉祥 芒嘎兰

唐卡正面描绘的内容，很显然来自吉美林巴尊者（1729-1798）龙钦宁提的本尊护法配置，后面直接提到了本幅唐卡是为了祈祷一髻佛母帮助七世达赖格桑嘉措（1708-1757）身寿永固、违缘消灭、法政吉祥，并且祈祷文是画师亲自书写。

必须说明很有意思的一点：根据现有的资料，吉美林巴尊者取出龙钦宁提的时间是在1757年十月二十五日空行吉祥日。而七世达赖格桑嘉措圆寂于1757年的二月，两者之间相差了八个月。

由于本幅唐卡是为了给七世达赖祈寿而供奉于尊者，所以必定绘制于1757年二月他圆寂之前。

通过认真研究正面的内容可以发现，这幅唐卡的主尊眷属虽然可以明确为来自龙钦宁提，但又与现在流行的版本有所差异，属于比较早期的图像。

历史上吉美林巴尊者与格鲁派高层僧侣曾有过密切往来，这些有明确记载。

根据现有的资料，一世多智钦仁波切曾经为八世达赖修过一种力量无比的一髻佛母仪轨（曼滚云都）。

而通过这幅唐卡来看，这种传统似乎在更早的时候就出现了，即七世达赖-吉美林巴，八世达赖-第一世多智钦。

虽然唐卡没有明确写出画师的名字，但在两段题记中都提到绘画者和书写题记者是同一个人，根据绘画内容和特异的风格，这位画师很可能是吉美林巴尊者本人，那年他28岁。

作者：郝文鑫 收藏家 云南大学考古中心客座教授