给晓卫的一封信

晓卫：

       你好！

       3号收到你的来信，很抱歉没有及时回复。其中一个原因是忙碌，还有一个更重要的原因，那就是我要认真思考后再认真回复你。

       晓卫，虽然你我是因“文”而认识的朋友，见面次数屈指可数，微信交流也不频繁，但相信你对我还是有所了解的——“人云亦云”“心口不一”这两个词和我一点都不沾边。

       你在留言中说“芳菁，我在你的《记忆深处的辫子姐姐》一文中，读到了那句——'我不仅慷慨大气地把我的德和善回报给以德和善对我的人，而且慷慨大气地把它们送给陌生人，就如辫子姐姐对我那样。’这几句话我读了好几遍，我非常认同你的待人处事方式——以德和善回报德和善，而且把德和善慷慨给予陌生人。”

       晓卫，谢谢你的认可！认可本身就是一种褒奖和激励。大千世界，芸芸众生，我们能有相近的三观，又彼此相知相惜，这是何其幸运的事情！我读你的这些话时，如沐春风，如饮美酒。

       在信的结尾，你还给我留下一个问题，你问我是否认同有些人的“以德报怨”之说？对于那些不以“德”“善”对待我的人，我如何待之？

       晓卫，咱俩真的好像是心有灵犀啊！这些日子，我也时不时想起这四个字，并且还结合生活中所见所闻进行了一些思索。

       以德报怨这个词,出自《论语·宪问》，意思就是——别人做了伤害了我们的事情，我们不能记恨别人，反而要对他更好。

       有那么一类人，在强弱不对等的双方有矛盾起冲突时，粉墨登场充当和事佬。但很奇怪的是，他们不去劝强势的一方要大度、要仁慈、不要欺负弱小，相反却双手叉着腰站在弱势的受害者面前，吹胡子瞪眼、指手画脚——“你，别人害了你，你要有度量，不要斤斤计较，”“你，不但不要记恨害你的人，而且要好好对待他们......”真是荒唐可笑！

       晓卫，前几天，我也遇到过那样的大善人，喋喋不休劝我“以德报怨”。我心里暗暗想，如果要我相信他的那番鬼话，那么首先他得当众把如何是“以德报怨”示范给我看——我抢他的钱财，打砸他的家具、豪车，挖他家的祖坟，他会很大度地不计较、不翻脸、不生气，甚至是微笑着说：“别累着！歇歇再挖我家祖坟，我真不恨你，以后更会好好对你！”

       我既没有抢别人钱财之癖好，也不会费力气去打砸他高楼大厦、豪车，更没闲情逸致去挖他祖坟，我只是沉下脸，小声回敬：“我一直以为你是看我遭劫难为富不仁、袖手旁观的假善人！没想到你是落井下石、助纣为虐的畜生！”

       晓卫，你猜他什么反应？你以为他会即时上演“以德报怨”之话剧？我话音未落，他暴跳如雷、恼羞成怒、面目狰狞、破口大骂！粗鲁野蛮之词不绝于耳，整个楼板摇晃如地震，惊动得深夜睡梦中的四邻纷纷披衣出来观望！以为谁家的疯狗挣断绳子在狂吠咬人！

       我仅仅是针锋相对了几句话而已！也没给他造成金钱、物品损失和精神折磨，至于失态疯狂？这就是他几分钟前以“高尚”之姿态劝我“以德报怨”之大善人？这就是大善人所谓的“以德报怨”？

       他以真实的言行上演了现实版的“以德报怨”！

        晓卫，其实你应该也知道“以德报怨”这句话，并不完整，被很多人拿去断章取义了。孔夫子的原话是：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”很明显，孔夫子并不是提倡“以德报怨”，这里只是一个设问句而已，孔夫子真正提倡的应该是“以直报怨，以德报德”，这才符合正常的逻辑！

       我的观点就在孔夫子的这句完整的话里面。如果都以德报怨，谁还会修德？说“以德报怨”这话的人，是自己“以己德报人怨”？还是忽悠愚弄别人以“德”报他的“怨”？如果都以德报怨，怨，会与日俱增成为主流，正能量的“德”将无法立足，甚至遁形。社会风气风向将如何？如果以德报怨值得提倡，那扬善惩恶岂不是谬论？“以德报怨”“以善待恶”？

       以德报德，以直报怨才是正道，唯有如此，德，才会日益昌盛，发扬光大；怨，才会一天天衰败、无处容身。

       其实很多时候，我觉得，最理想的状态是以德报德，不去报“怨”。所有影响自己平和心境和愉悦心情的人和事，实在是不值得去“报”！那些制造“怨”之人的胸怀、心地、眼界、层次，都不值得也不配我们去拔高到和我们一样的水平去平视、去费心。

       人的时间和精力有限，与其浪费时间和精力去报“怨”，还不如把精力用在对真善美的追求、践行上，用在提升自己的学识、才艺、修养等方面。以平凡自我的小小浪花般的正能量，注入浩瀚大海般社会正能量的主流。

       晓卫，你问我的问题，我都在这封信中回答了。不知我的答案由你批阅能及格吗？期待着点评。

                                        芳菁

                                        8.7日