武则天命群臣做诗，其中一人脱颖而出，并诞生著名典故

公元690年，武则天在洛阳建周称帝，因推崇佛法，大兴佛寺，始建于北魏的香山寺得以整葺一新。而香山寺上方建有武则天行宫，这位女皇亦时常前来此处。

某年春日，晴空万里，武则天率文武百官行至香山寺，共赏春景。席间一时兴起，“命群官赋诗，先成者赐以锦袍”，负责主持评判此次赋诗活动的正是著名才女上官婉儿。

帝王之令，岂有不从？一时间，百官静默，伏案沉思，正当众人愁眉不展之际，东方虬已是先声夺人，诗成笔落：

《咏春雪》

春雪满空来，触处似花开。

不知园里树，若个是真梅？

待上官婉儿高声朗诵后，武则天赞叹几句，如约将锦袍赐予东方虬。然而东方虬尚未安稳落座之时，另一位大臣宋之问的诗也写好了：

此诗一出，举座皆惊，“左右莫不称善”，就连上官婉儿都称其“文理兼美”，武则天更是神采飞扬赞叹连连。

见此情状，上官婉儿深知这首《龙门应制》更得龙心，遂顺帝王之意，将赐给东方虬的锦袍转赠给宋之问。这一举动，无疑使得本次诗会达到高峰，而宋之问龙门夺袍的故事渐成佳话，广为流传。

其实，宋之问这首诗并不能算是绝佳，只是最合帝心罢了。

众所周知，文无第一，武无第二，诗词文章的评判本就莫衷一是，关键在于是否合乎当权者的喜好。而《龙门应制》这首诗，可谓处处投其所好。

武则天一生有三大目标，称帝、成佛与长寿。高宗在世时，她便与其并称“二圣”，待到高宗驾崩又垂帘听政，直至最后光明正大的走向至尊之位。

在她即位前夕，便昭告天下，声称自己为弥勒佛转世，更是多次更换帝号，皆与神佛有关。而神佛本就长寿，天子又有“万岁”之称，其中意义不言而喻。

再看宋之问这首诗，全程歌功颂德，从“天子乘春幸凿龙”的雍容华贵到“吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春”的武周颂歌，无一不突显帝王尊贵、万民尊崇之气势。

从始至终，更是贯穿着“天子”、“献寿”、“仙音”等与武则天三大愿望有关的祝愿，且文辞华丽，一气呵成，这样一篇得体又衬景的应制诗，怎能不使龙颜大悦呢？

而宋之问，更是凭借他的这份“善解人意”，在武则天执政期间，平步青云，甚至为了荣华富贵，写艳诗向武则天表示愿为男宠之意，可惜因为口臭被拒之门外。

为官期间，更是左右逢源，巴结宠臣，极尽谄媚，甚至出卖朋友，因才杀人，很难想象，千古名句“近乡情更怯，不敢问来人”竟然出自此人之手。其实这也恰恰说明了人本多面的事实。

这样一个品行不端、劣迹斑斑之人，最终也迎来赐死异乡的人生结局。

可见，多行不义必自毙。满腹才华的宋之问，本可以凭此名震天下，最终却在欲望的支使下，走上歧途，面目全非，不得善终。

而宋之问的故事，同样告诫世人，莫要投机取巧，行蝇营狗苟之事。行得正，坐得端，方可受人尊敬，风骨常立。