恪守中国规矩阐发华夏文明 | 作者 开封 韩鹏

恪守中国规矩阐发华夏文明 | 作者 开封 韩鹏,第1张

恪守中国规矩阐发华夏文明 | 作者 开封 韩鹏,第2张

恪守中国规矩阐发华夏文明 | 作者 开封 韩鹏,第3张

恪守中国规矩阐发华夏文明 | 作者 开封 韩鹏,第4张

恪守中国规矩  阐发华夏文明

   开封古都学会  韩鹏

      《吕氏春秋·自知》之言:“欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩。”意思是说,想要知道物体平直与否,一定要依靠水准墨线来检测;想要知道物体方圆与否,必须借助圆规矩尺来测量。喻指做人做事要遵循一定的标准、规则。

        “准绳”是标准,“规矩”是规则,或称“法则”“历法”。没有规矩、法则的产生,就没有华夏民族人文的天地阴阳、四象四方、八卦八方等历法文化形成,也就没有华夏文明的发源。

恪守中国规矩阐发华夏文明 | 作者 开封 韩鹏,第5张

        一、伏羲始立了中国历法规矩。

        西汉刘安《淮南子》曰:“矩不正,不可为方;规不正,不可为圆。”可知,矩为方,规为圆。

        古人认为,天为圆,地为方,是人效法、尊奉、祭祀的对象,故有“天圆地方”“九州方圆”“效天法地”之说。

         战国孟柯《孟子》说:“仰不愧于天,俯不怍于地。”后人以此视作为人处事之道,也是做人做事的基本规矩。可见,规为天、为圆,矩为地、为方。“规矩”,由效法“自然”“天地”“方圆”而来。所以,规矩也指方圆、天地,是上古历法、政治法统产生的基础。由此,古人便有了效法自然天地、外圆内方的华夏文明和文化传承。

        大自然中的天地运行,也遵循着阴阳轮回之道,即大自然的规矩,周而复始、永无止境的运行。虽有万千形态变化,但道法自然的规律不变,规矩法则不变。正所谓天地不变,规矩法则不变。故古人云:天不变,道亦不变。道者,便是大自然固有的、根本的规矩、法则,或称历法、规律。

        不难看出,规矩就是阴阳之道、天地之道,就是自然规律、象形历法,也是人类恪守的社会法则、道德法则,又称唯自然、唯物法则。

        因此说,伏羲女娲时期肇始了华夏民族遵循的规矩,就是天地之道、阴阳之道,并开辟了人文“天地”,制定了“天南地北”“左东右西”等四面八方文化定位,也就是华夏民族历法的规矩。

        正因为如此,华夏民族称伏羲为“天皇”,手中高举代表着天圆的“圆规”;女娲为“地皇”,手中高举代表着地方的“方矩”,象征着华夏民族效法自然的人文天地自从开辟,人文历法自此产生。

        对此,华夏民族称他们是肇始天地、阴阳、大道、规矩的人文始祖,并将这一历法、规矩传承给了炎黄等五方帝。

恪守中国规矩阐发华夏文明 | 作者 开封 韩鹏,第6张

        二、炎黄二帝恪守着伏羲历法规矩。

        炎帝和黄帝,都是上古时期的五方帝之一。五方帝的五方,即东、南、中、西、北,是伏羲肇始五行历法文化中的基本概念。五方帝具有五行历法文化的基本特征,是华夏民族以历法文化创造和传承的上古帝王,其在出生、居住、建都等方面,均恪守着五行历法的基本规律。

         如:黄帝,五行为土,五德为土(信)德,五色为黄色,五方为中央,五帝为中央帝、或黄帝。居住济水、黄沟(水)与沮(睢)水的交汇之地。

         济水,位于黄帝中央宫室(轩辕楼、或轩辕丘)的北部,以五行为水,以五方为北方水,以五色为黑水,以伏羲九州为泲州泲水,以大禹九州为冀州黑水,以黄帝氏族姬姓称姬水,以北方水神若神称若水,以四象称玄(悬)水、玄武水。

        黄帝姬姓次子昌意、孙子颛顼生于若水,即济水、姬水、泲水、黑水、玄(悬)水,也是沮(睢)水的上游分流处。颛顼被称为玄武帝、黑帝,位在中央帝、黄帝的北方。其文化也主要向北方传承,如黑海、北海、黑龙江等。

        再如:炎帝,五行为火,五德为火(礼)德,五色为赤(红)色,五方为南方,五帝为南方帝、赤(炎)帝。居住江(青)水、姜水与赤水、淮水交汇之地。

        姜(江)水、赤(淮)水,位于炎帝帝都空桑之地,以五行为火(赤色),以五方为南方,以五色为赤色水,以伏羲九州为东南部神州、南方次州,以大禹九州为东南方徐州、南方扬州。江水,以炎帝氏族姜姓称姜水;赤水,以南方称南(方)水、南淮,以四象称朱雀水、朱(珠)水。其文化也主要向南方传承,如长江、珠江、赤水。

        黄帝次子玄嚣生于江水,即姜水、获(濩)水、丹水、汳(汴)水,也与睢(沮)水同一流域。炎帝,被称为朱雀帝、朱襄氏、赤帝等。

恪守中国规矩阐发华夏文明 | 作者 开封 韩鹏,第7张

        三、人类社会循序则天地之道渐进。

        伏羲肇始的阴阳、四象、五行、八卦等太极历法文化,是中国最早、最优秀的传统文化,也是华夏民族文字、文化、文明肇始与奠基,故也称“基因文化”。诸如:左东右西、男左女右、四方四时、五方五色、八方八节等历法文化,自伏羲肇始以来,已华夏民族时代传承,至今仍为中国、乃至世界所广泛使用。

        因此说,中国是世界历法文化的发源地,世界的东西方地理概念也因此而划分。古老的东方有一条龙,他的名字叫龙师伏羲氏,他最早出现在四象四方历法中的东方、青龙方位,他居住在中国历法文化肇始的天地之中,他的名字因此而叫中央之国,简称中国。

        不以中国传统文化中的四象、五行、八卦等历法文化作指导,来研究伏羲、炎帝、黄帝等三皇五帝的发源问题,华夏文明发源地和探源问题就失去了历法依据,华夏民族、华夏文明等学术研究就没有了规矩,自然也很难说得清楚。三皇形成于的天地人合一的天地人之中问题,五方帝形成的五行、五方、五色、五德等历法文化和历史规律问题,就无法破解。

        因此,必须正确认识、客观阐述和深入探索具有华夏文明内涵的阴阳天地、五行五方、八卦八方的历法文化,使之成为发掘、传承和弘扬三皇五帝文化发源地的重要理论指导和基本方法。只有如此,才能揭开三皇五帝、华夏文明发源地的神秘面纱。

        强化国家法律建设、政党制度约束,就是用法制的形式,明确全社会的道德准则和规矩,以此规范人们的思想和行为,使之符合人类社会发展的趋势需要,符合唯物主义世界观、社会主义价值观的客观要求,也是恪守、尊奉和弘扬华夏民族天地之道、和合大道、大同之道世界观、创世观的必然要求。

恪守中国规矩阐发华夏文明 | 作者 开封 韩鹏,第8张

伏羲女娲规矩与日月图

恪守中国规矩阐发华夏文明 | 作者 开封 韩鹏,第9张

作者简介:韩鹏,男,大学,1957年1月生,河南夏邑人。河南省孔子学会顾问,开封古都学会副会长,开封市文化广电新闻出版局原调研员。研究方向:中原华夏历史文明发源。首次提出了“华夏文字、文化、文明和三皇五帝、夏商诸王,共同产生于河南荥阳以东河济'两河’流域”的基本观点,先后出版发行研究中原华夏文明发源的学术著作十余部,曾获得河南省社会科学普及优秀作品特等奖、河南省社会科学优秀课一等奖。

恪守中国规矩阐发华夏文明 | 作者 开封 韩鹏,第10张

开封 韩鹏文集链接

大禹阳城在夏代汴河流域 

河图洛书文化应纳入科学研究轨道 

以伏羲八卦历法辨析河洛文化源头 

太极文化与世界大同(上)

“和合”文化与“大同”世界观(中)

太极文化与世界大同(下)

质疑中国二里头“夏都”开封  

DABAN RP主题是一个优秀的主题,极致后台体验,无插件,集成会员系统
白度搜_经验知识百科全书 » 恪守中国规矩阐发华夏文明 | 作者 开封 韩鹏

0条评论

发表评论

提供最优质的资源集合

立即查看 了解详情