旅行记之安徽绩溪

    久闻皖南风景秀丽，徽州人杰地灵，一年四季皆可赏美景阅人文，自登黄山至今已多年了，因此，今年夏天，借自驾从“徽京”往南走时，途中顺道到皖南参观一两个风景名胜、名人故居。

心动不如行动，做好攻略，备足粮草油料，调好车导航手机导航，跟着路标导航一路穿州过府，时逢疫情期间，路上所见多为南下北上快递车辆，车少路顺，畅游之快意不亦说乎。忽至一立交桥，桥新路宽车少，路标指示直行，正此时一个声音响起“左转，左转”，看见路况这么好，车又少，缘何不按路标指示直行，况手机导航虽指示直行但未标示路名，随之在转盘中及时回转按路标和手机导航直行，细看车载导航，此时已行进在“云里雾里”，如同“空中飞行”，未知前路如何，但两边青山绿水翠竹，青瓦白墙村舍，俨然一派皖南春色，“既行之，则安之”。车载导航尽心尽责每隔一段时间或路程，及时提醒“前面**米掉头”“前面**米左转”“前面**米右转”，浑然不知车子已在空中“飞驰”，也找不到“掉头”“左转”“右转”的路口下来，要不是时不时的路标指示和闪出的车辆，不然真以为是“云中路”“误入歧途”。

车至高速路终点该县收费站，虽未驶出车载的“云中路”，但已确知所行不缪且节约时间，此线路为新开通不久省道S11，车载导航更新滞后，又因疫情车行少，不能成为鲁迅先生说的“走的人多了，便成了路”，看来信息时代却要导航多了才能成为路。过收费站，靠边查绿码行程卡、再核酸检测，借此机会，咨询工作人员：“请问，这里离胡适故居还有多远？”答：“没有胡适故居，只有胡传故居。”以为没有说明白再问，复如是，心里想着这些人也真是，本地这么出名的人都不知道，难道他们还停留在上纪五六十年代？胡某被打倒批判后到现在还没有翻身起来？再怎么说也过去了六七十年，何况此人“以青年博得大名，誉满士林。”百多年前“在《新青年》上发表《文学改良刍议》，反对文言文，提倡白话文，主张文学革命。”其白话文影响尤甚。又考证出《红楼梦》的作者曹雪芹，但至今仍有“红学专家”欲推未翻；在《觉醒时代》中也算是真实出场的北大教授，难道在两岸这么知名的学界人物仍淹没至今？一些地方更是为了“西门庆故里”之名争得面红耳赤。尽是疑问。

此时车载导航已从“云中”接入实体省国道，两导航成功汇合同步指引，跟着指引继续在省国道上前行。虽是省国道，部分路段也是两车道山路和乡镇路，也没有什么故居指示标志，不得不放慢车速、细看路标、小心摄像头。遥想上纪九十年代，坐旅游大巴从张家界往湘西凤凰古城路上，旅游大巴伴着流行歌曲在“山路十八弯”上左冲右突、忽高忽低，猛一转入一县界，赫然一大块宣传指示牌“古丈----***故里”（指示牌可能还有其他修饰词，现已忘，唯地名人名印象深刻。）在显赫位置迎面而来，一下子让孤陋寡闻的我们知道知名人物出在湘西古丈县，可见好的提示词会让人过目不忘，达到字少意深效果。二十多年过去，至今仍历历在目，不知宣传指示牌今还在否。湘西有土家族等民族特色，皖南有徽商仕宦文化特点，都是中华传统文化组成部分，对比此，看来两地文旅部门利用名人营销的差距至少二十年。

一路深入县境仍不见什么指示牌，莫非不是旅游点或者不提倡到处一游？导航上仍是七拐八弯的，万一又是导航打架，岂不是打乱攻略？

汇合后的导航不负我望，按攻略快到庄口，始见路边有不大一块“胡适故居”指示牌，虽是皖南旅游旺季，无奈疫情时期，再无其他旅游者，拍照就不用担心人多，进门不用排队，可以慢慢看尽情选角度拍照。

看故居介绍，胡适不在此地出生，在此地生活也只有十几年就到美国留学，其父也位居知州品佚，所以说是其父故居更合理一些，这就是出高速路时问人，他们回答说“不知胡适故居，只有胡传故居”之故，也是客观事实，原来我才是见识少。

胡适者，原名洪骍，信奉进化论，遂改名胡适，字适之。“倡导'大胆假设，小心求证’的研究方法，影响颇大。”当代大师季羡林先生到台湾参拜胡适墓后，满怀深情写了《站在胡适之先生墓前》一文，大师忆先师，有史有典有论有感，真是大师手笔也是“春秋笔法”，读来令人动容更让人感慨深思。其父胡传，字铁花，号钝夫，清朝贡生，曾为幕僚，1892年3月，胡传调任台湾，官至台东直隶州知州，后因乙未战争离台，著有《台湾纪事两种》，1895年8月病逝于厦门。而胡适1949年4月离开大陆后，未回大陆，至1962年2月在台湾去世，父子两代都在台湾为官，见证历史和家国变迁。

记得有一年到台湾环岛游，本地导游是山东省籍二代，一口山东口音言必称齐鲁，而市井乡村风俗和民众的闽南“白话文”，却如同是我的民俗乡音，自己也体味了台海两岸一家，血脉文脉一体。

皖南气候宜人物产丰富，风景山川秀丽，山村青砖绿瓦白墙，春夏有花秋有晒。宣笔徽墨宣纸歙砚均集中在徽州及周边出产出名，由此可见徽州文风之盛，人杰地灵，徽商也是历史出名的“三大商帮”之一。又据马伯庸考证明清官府典册记载，徽州人性“好讼”，遇不平事则一张讼纸上呈县府寻求公断，虽或遭不良官吏上下其手，然不直不罢休，其实这也适合现代法治国家契约社会的基本原则，而今路通财通、网络四通八达，古徽州地名虽已被让位，但徽州人“贾而好儒”“徽骆驼”的精神更要发扬光大。

                                                 望远镜

                                                2022-12-10