感悟《易经•解卦(1)》(总)297

中国古代对当权者就有“解民于倒悬、救民于水火”等赞语，意思是说当政者要为百姓谋福利，行大道，这才是长期执政基础。《易经》的第四十卦《解(xiè)卦䷧》就意味着苦难的解除、束缚的挣脱。

在《易经》中，《解卦》意味着苦难得以解除，人民得到解放。《解卦》下位为坎，是大水、暴雨、深陷、危险之象；上位为震，是鸣雷、躁动、草木万物破土穿壳而出，欣欣向荣之象。《解卦》的卦象是坎在下，震在上，寓意天地交合，雷鸣雨降，人民得救于水火之中的欢欣景象。

《序卦传》认为：万物不可以始终都受到阻难，所以接着《蹇卦》的，正是解决困难的《解卦》。在古代，社会阶层等级森严、刑法苛厉，下层百姓动不动就会受到责难，《易经》提倡解德，使众多被判有罪者得到解脱释放，重获人身自由，这是很有进步意义的。

“解”与“蹇”是一对互相转化的矛盾，“蹇”是艰难的意思，“解”是解除困难的意思。当困难到达极点，就要想办法解除，如果解除了困难，放松警惕，便又会出现新的困难，如此不停地循环，因此二者是相互转化的矛盾体。在解除困难的过程中，需要众人的力量，大家齐心协力；在困难解除后，应该时刻警醒自己，始终提高警惕。

以古鉴今，按照先哲关于只有解放全人类才能使自己得到真正解放的远大理想，我们在制定和执行法规条律时，应该做到宽严结合、恩威并重，对敌对阵营的俘虏、违法初犯者、误犯者、偶犯者等一切情有可原者，可以实行惩教结合，予以宽大处理；对确实悔改者、将功赎罪者则予以解押释放。这是《解卦》所倡导的一种思想。

《解卦》的卦辞是：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙(sù)吉。意思是说《解卦》象征着灾祸和危难解除，利于往西南方行事，但如果没有什么事情就不必前往，回到原住地同样可以获得吉祥，一旦出现危险要立即前往，及早行动吉祥。文王时期，周的盟友都在西南方向，因此，一旦出现困难，去往那里就会解除困境。

《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。解“利西南”，往得众也。“其来复吉”，乃得中也。“有攸往夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼(chè)。解之时大矣哉！“甲坼”，指草木发芽时种子外皮裂开。

《彖辞》的大意是说：《解卦》象征在险中行动，因为行动而脱离险境，这就是解。《解卦》西南方有利，因为在西南方可以得到群众的帮助。返回原处吉祥，因为这样符合中庸之道。若前往则吉祥，因为此时去可以建立功业。天地解冻后就有雷声和雨水降落，雷声与雨水可以使百果草木都破壳而出，《解卦》的时势意义太大了！

《象》曰：雷雨作，解；君子以赦过宥(yòu)罪。意思是说：《解卦》的卦象是坎（水）下震（雷）上，坎又代表雨；为春雷阵阵，春雨瀟瀟，万物舒展生长之表象，充分显示了《解卦》所蕴含的解除危难的含义，因此，君子也应该勇于赦免那些有过错的，饶恕那些有罪过的，使他们在宽松的环境下，得到解脱和新生。

《西门豹治邺》是西汉褚少孙所著的传记文学，该文讲述战国时期魏国政治家西门豹为邺令时，破除迷信，兴修水利，使邺地经济繁荣的治邺经历。魏文侯当诸侯王的时候，西门豹出任邺县县令。他到邺县后，走访地方上德高望重的人们，详细询问百姓疾苦。

这些人说：苦于给河伯娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”西门豹问这是怎么回事，这些人回答说：邺县的三老、廷掾(yuàn)每年都要向老百姓征收赋税、搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，剩余的钱就被他们瓜分了。

他们接着说：到了为河伯娶媳妇的时候，女巫巡查看到小户人家的漂亮女子，便说这女子合适作河伯的媳妇，马上下聘礼娶去。给她洗澡洗头，做新的丝绸花衣，让她独自居住并沐浴斋戒；并为此在河边上给她做好供闲居斋戒用的房子，张挂起赤黄色和大红色的绸帐，这个女子就住在那里面，给她备办牛肉酒食。

这样经过十几天，大家又一起装饰好那个像嫁女儿一样的床铺枕席，让这个女子坐在上面，然后把它浮到河中。起初在水面上漂浮着，漂了几十里便沉没了。那些有漂亮女子的人家，担心大巫祝替河伯娶她们去，因此大多带着自己的女儿远远地逃跑。也因为这个缘故，城里越来越空荡无人，以致生活更加贫困，这种情况已经很长久了。

西门豹说：“到了给河伯娶媳妇的时候，希望三老、巫祝、父老都到河边去送新娘，也请你们告诉我，我也要去送送这个女子。”这些人都说：“是。” 到了为河伯娶媳妇的日子，西门豹到河边与长老相会。三老、官员、有钱有势的人、地方上的父老也都会集在此，看热闹来的老百姓也有二三千人。

那个女巫是个老婆子，已经七十多岁。跟着来的女弟子有十来个人，都身穿丝绸的单衣，站在老巫婆的后面。西门豹说：“叫河伯的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。

西门豹看了看这个女子，回头对三老、巫祝、父老们说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆为我去禀报河伯，需要重新找一个漂亮的女子，迟几天送去。”说完，就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。

过了一会儿，西门豹说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。又过了一会儿，说：“这个弟子为什么也这么久？再派一个人去催催她们！”又抛一个弟子到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。

西门豹帽子上插着簪，弯着腰，恭恭敬敬，面对着河站着等了很久。长老、廷掾等都心惊胆战。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办？”想再派一个长老到河里去催催他们。这些人都吓得在地上叩头，把头都叩破了，脸色像死灰一样。

西门豹说：“好了，暂且留下来再等他们一会儿。”过了一会儿，西门豹说：“廷掾可以起来了，看样子河伯留客要留很久，你们都回家去吧。”邺县的官吏和老百姓都非常惊恐，从此以后，谁也不敢再提起为河伯娶媳妇的事了。

西门豹接着就征发老百姓开挖了十二条渠道，把黄河水引来灌溉农田。在那时，老百姓开渠稍微感到有些厌烦劳累，就不大愿意。西门豹说：“可以与百姓一起共享成功的果实，不可以和他们一起考虑事情的开始。现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。”

公元前207年，刘邦率领大军攻入关中，为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向 他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在与大家约定，不论是谁，都要遵守三条法律。”

这三条法律是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪！”父老、豪杰们都表示拥护。接着，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传。百姓们听了，都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。由于坚决执行约法三章，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。