今日夏至

今日夏至。

夏至这个节气从夏代就有了，据《大戴礼记·夏小正》记载，夏代已确定“二至”，即夏至和冬至——“时有养日……时有养夜。”指的就是这二至。到了商代又在“二至”的基础上，确定了“二分”，即春分和秋分。再后来，又慢慢确定了四立——立春、立夏、立秋、立冬。所以，二十四节气是在漫长的历史岁月中逐渐形成的体系，不是一股脑儿规定出来的。

夏至，《月令七十二候集解》里面是这么解释的：“夏，假也；至，极也。万物于此，皆假大而至极也。”

“日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”

阳盛至极，白昼才把黑夜挤成极短。所以，夏至是一年之中，夜最短、昼最长的一天。

然而，物极必反，夏至过后，阴气一天天重，白昼就开始一天天变短，直到冬至，白昼就最短，黑夜就最长了。

夏至有三候，一候鹿角解，二候蜩始鸣，三候半夏生。

夏至日，鹿角解。古人认为，麋和鹿是分阴阳的。鹿是山兽，鹿角向前生，所以属阳，而到了夏至这天，鹿感到了阴气，角就会脱落，而麋则要到冬至才掉角。

夏至后五日，＂蜩始鸣＂。蜩（tiáo），即夏蝉，黑大，叫声清亮，俗称＂知了＂。知了在夏至后感到阴气滋生，就从土里钻出来爬到树上，开始鼓腹而鸣。而寒蝉、秋蝉叫螗（táng），小而绿，叫声尖锐急促，立秋后才鸣叫。

再五日，“半夏生”。半夏是一种草药，喜阴，生于夏至日前后，因为此时夏天已过半，故名半夏。所以说，天地间的动植物，对阴阳的交替更为敏感。

从立夏起，经小满、芒种，到夏至，其实夏天才到一半。前一半夏天，阳气日渐充盈到满，天气燥热。后一半的夏天，阴气渐强，湿气日重，时有大雨，就是溽暑。然后经小暑、大暑到立秋，阴气彻底钻出地面来，天气开始凉快了，秋天也就到了。

夏至是全年日照时间最长的一天，也是阳气盛极而衰的时日，从今日起，阴气滋生，阴阳的态势发生逆转，因此人们对这样的日子很在意。古时候，夏至是个很重要的节日，称“夏节”、“夏至节”。人们会举行各种活动以尽“敬节”之意。

周朝时，人们会在夏至祭神，意在清除疫疠、荒年与饥饿死亡。汉代的夏至是一个禁忌日，蔡邕在《独断》中写到：“夏至阴气起，君道衰，故不贺。”宋代《文昌杂录》说：夏至之日始，百官放假三天。《辽史》记载：“夏至之日谓之朝节，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗。”彩扇祛暑，香囊驱虫，都是应时的好物件儿。

关于夏至的吃食，北方人讲究“冬至饺子夏至面”，夏至是要吃面的。民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。传统蒙学读物《幼学琼林》里说，“夏至一阴生，是以天时渐短；冬至一阳生，是以日晷初长。”

“夏至一阴生，稍稍夕漏迟。块然抱愁者，长夜独先知。悠悠乡关路，梦去身不随。坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。”是白居易的夏至诗。

时光有脚，四时有信，人若能安于所遇，想必也能安度岁月吧。

冬至有九九歌，夏至也有：

夏至人头九，羽扇握在手；

二九一十八，脱冠着罗纱；

三九二十七，出门汗欲滴；

四九三十六，卷席露天宿；

五九四十五，炎秋似老虎；

六九五十四，乘凉进庙祠；

七九六十三，床头摸被单；

八九七十二，子夜寻棉被；

九九八十一，开柜拿棉衣。

夏至之后，再过九九八十一天，就该准备过冬了。

夏至与冬至相对应，夏至重在助阴，冬至意在起阳。阴阳之间，就是这样此消彼长，彼此作用着，并以此推动四季运转，万物生长，循环往复。我们就在这个循环里，生老病死，悲欣交集。

大家夏安。

父爱如山

娘从乡下来

俺娘