元旦将至,禅僧作诗一首,写清了人生的苦乐

元旦将至,禅僧作诗一首,写清了人生的苦乐,第1张

一朵女子,风轻云淡

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元旦将至,禅僧作诗一首,写清了人生的苦乐,第2张

-不念过往,不畏将来-

再有四天就是2023年了。

时光翩跹,岁月更迭,不知不觉就又要长一岁了。

小时候盼着过年,因为只有过年了,才有糖果吃,才有新衣服穿。

所以那时候总是想,等将来自己挣钱了,一定要怎样怎样……

再后来,就真的慢慢长大了,然后才发现,等你揣着钱可以在商场任意徜徉的时候,却没有了当初的那种兴致。

有些东西一旦失去,就再也回不来了。

比如童真、童趣。

朴素的愿望总是最美的,当我们拥有的越多,惊喜就越少。

生活如此,人生也是如此。

今天我们讲一首古诗,为唐代诗僧无可所作,一起欣赏。

元旦将至,禅僧作诗一首,写清了人生的苦乐,第3张

-诗文赏析-

燃灯朝复夕,渐作长年身。

紫阁未归日,青门又见春。

掩关寒过尽,开定草生新。

自有林中趣,谁惊岁去频。

出自无可的《新年》

这首诗,为诗僧无可于旧历新年所作,以禅心参悟,讲述了人生的苦与乐。

无可,中唐时期著名的“苦吟诗人”,俗名贾区,是贾岛的从弟。

贾岛早年也曾为僧,与无可同居青龙寺,后来贾岛追求仕途,无可便四处云游,与姚合过往甚密,酬唱至多,又与张籍、马戴等人有交集。

无可擅诗,多五言,书法亦有独到之处,效柳公权体。

元旦将至,禅僧作诗一首,写清了人生的苦乐,第4张

-诗文大意 · 注解-

从早到晚都点着烛火,身体日渐衰老。尚未从紫阁回归,就又要投入青门了;

坐关之时倒不觉寒冷,天气都已过尽,开定的时候早已长出了新草。心中没有杂念,在禅林中修行别有一番清净之乐,谁还会对一年的过去而感到惊讶呢!

注释:

长年:即年长,年龄增大。《韩非子 · 奸劫弑臣》中有:虽长年而美材;

紫阁:仙人或隐士的居所。陆云《喜霁赋》中有:曜六龙于紫阁;

青门:泛指隐退之处。沉砺《感怀》中有:息影青门学种瓜;

掩关:又叫坐关,为佛徒闭门静坐,以求觉悟的一种修行方式,时间往往较长;

开定:指结束坐关行为;

林:应指禅林,即寺院。

在这首诗里,无可用简练的笔触,表达了禅修的苦于乐,适逢新年,亦是众生相。修行自然是苦的,要闭关打坐,顶着严寒,但顿悟之后,又有其中之乐,比如不再感怀时光。

闭关之前和出关之后的对比,正是这首诗的妙趣之所在。

元旦将至,禅僧作诗一首,写清了人生的苦乐,第5张

“燃灯朝复夕,渐作长年身”

在首联里,诗人先慨叹了自己的年岁,日复一日青灯下,时间逝去的也是悄无声息,而转眼又见新年。

诗人本是方外之人,本应不理红尘琐事,这也是诗人选择闭关的原因。

“紫阁未归日,青门又见春”

颔联这两句,是诗人对自身状态的描写,本想四海云游,还未到达“仙境”,便又要回深山打坐静修。

所以,这也是诗人的自遣。

元旦将至,禅僧作诗一首,写清了人生的苦乐,第6张

“掩关寒过尽,开定草生新”

寒冷的季节已过,说明诗人这一次闭关的时间颇久,再出关时,已经有新草长出。

综合上下句来看,诗人对“生老病死”的困顿,让他选择了以清修的方式禅悟。

“自有林中趣,谁惊岁去频”

尾联这两句,则是诗人归山修行的结果,虽然为此错过了新年,但从深林中得到的乐趣,远非新年所能比拟。

从这里也可以看出,诗人是真的悟出了人生的苦与乐。

新年是一种仪式感,它总能让人想起很多,忍不住对过往进行盘点,重要的不是曾经历了什么,而是未来更加漫长的岁月里,我们应该去做些什么。

元旦将至,禅僧作诗一首,写清了人生的苦乐,第7张

诗僧面对时光的飞逝、身体的老迈,心中亦有无限感慨,但是入山林清修以后,他仿佛看透了这一切,所以不再纠结此前的困顿,而是享受当下。

读过此诗,我们也当从中领悟一些什么,节假日界定的不是年岁,而是心态。当我们能用平和的态度去看待匆匆而过的岁月时,内心便不会再有对时光的感怀。

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