在西医人士看来，“阳”意味着有问题，“阳”是疾病的代名词；“阴”是没有问题，是好事，这是西医检测的方式。在中医人士看来，“阴阳”是一对最基本的概念，中医人士如果搞不清“阴阳”，那始终是中医的门外汉。西医治病，尤其是治疗感冒，可以说是“杀敌一千，自损八百”。意思是说，西医治疗感冒的手段是用药物杀死病毒，当然一部分正常的细胞也不能幸免，被杀死了。从这个意义上说，西医人士不分“阴阳”，是病毒就要杀死。中医治病，尤其是治疗感冒，法门很多，其中之一是“扶阳”，扶持或培植身体的阳气，让“阴邪/寒邪”在身体无处可藏。当然中医治病往往会给“病邪”留个出路，例如发汗，不会“赶尽杀绝”。但中西医治疗疾病，特别是感冒，也有一些共同的特征：病人康复之后，普遍感到疲惫。道理很简单，因为“杀敌”或“驱敌”的过程中，身体抵抗病毒或病邪透支了能量，损耗了正常的细胞，所以身体表现出“阴阳”均不足的状况。所以病人刚康复之后，不适合做剧烈运动，要多休息，补充好营养，提升体内的“阳气”。
“阴阳”是一对很有意思的概念，既可以指两种对立的事物，例如天地、男女等；也可以指一个事物之中对立但又相互相成的两个方面，例如掌心和掌背。“阴阳”这对概念既简单又复杂。说简单，“阴阳”是最普通常用的“二分法”，非此即彼；说复杂，“阴阳”能让无数顶级的知识分子百思不得其解，如《易经》。总的来说，中医人士更爱“阳”，当然从来也不可能弃“阴”。中医人把正常的初生儿唤作“纯阳之体”，婴幼儿正常成长又可以称为“守护这点阳火”。随着后天不断的精心照料，婴幼儿长大成人。成年人当然比婴幼儿的“阳气”更充足一些，但成年人身上“阴阳”的比例是下降了。假如说婴幼儿的“阴阳”比例是10:1，那么人到中年的时候，阴阳的比例或许下降到了5:5，当然成年人身上“阴阳”的总量是大大提升了。一个人的衰老，其实是“阳气”减少、“阴气”增多的过程，直到咽下人生最后那口气，人成了全“阴”，这也是所谓的“阴阳相脱”或“阴阳分离”了。一般情况下，人在最后的那一刻，有时出现“回光返照”，就是“阳火”突然增加，其实是“油尽灯枯”的表现。所以在中医人看来，大众理所当然应该是更喜欢“阳”。按照中医的思维，只要一个人的“阳气”充足（也可以说是正气），身体自然不容易得病，《黄帝内经》说“正气内存、邪不相干”就是这个意思。中医历史上有“扶阳派”、“火神派”等学术派系，他们就是按照这个思路治疗疾病。当然中医的“滋阴派”也大行其道，他们认为求“阳”要从“阴”中求。
中医把“阴阳”和“五行”结合起来，金木水火土，对应人体的“五脏”；“五脏”是指人体内的肝、心、脾、肺、肾五个脏器，脏是藏的意思，所以“五脏”属“阴”。五脏的主要生理功能是生化和储藏精、气、血、津液和神，故又名五神脏。由于精、气、神是人体生命活动的根本，所以五脏在人体生命中起着重要作用。“六腑”是指胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦，属“阳”。五脏藏精气而不泻，属里，故为“阴”；六腑传化物而不藏，属表，故为“阳”。中医有“八纲”，即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实；中医人士对疾病的诊断，已经不是容易的事情，对于疾病的治疗，还要懂中药。西药没有所谓的“阴阳”，但也可以说，大部分西药属于“阴”药或“寒”药。中药讲究“药性”，在《神农本草经》中说：“药又有寒、热、温、凉四气”，这就是“药性”；又说“疗寒以热药，疗热以寒药。”《神农本草经》中还把药分为上、中、下三品，“上药养命，中药养性，下药治病。”
《神农本草经》说“药有阴阳配合，子母兄弟”，所以后世医药学家常用“阴阳”来阐释药理。金代医家李杲在《东垣十书·汤液本草》中说：“温凉寒热，四气是也。温热者，天之阳也；凉寒者，天之阴也。此乃天之阴阳也……辛甘淡酸苦咸，五味是也。辛甘淡者，地之阳也；酸苦咸，地之阴也。此乃地之阴阳也。味之薄者，为阴中之阳，味薄则通，酸苦咸平是也；味之厚者，为阴中之阴，味厚则泄，酸苦咸寒是也。气之厚者，为阳中之阳，气厚则发热，辛甘温热是也；气之薄者，为阳中之阴，气薄则发泄，辛甘淡平凉寒是也……气味辛甘发散为阳，酸甘涌泄为阴”。中药也有上下尊卑之分，专业术语称为“君臣佐使”。《黄帝内经》说：“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使”；《神农本草经》讲得更加明确：“药有君、臣、佐、使，以相宣欇”。明代的何伯斋更进一步阐释说：“大抵药之治病，各有所主，主治者，君也；辅治者，臣也；与君药相反而相助者，佐也；引经使治病之药至病所者，使也”。
对于人体的特点、疾病的诊断和药物的分类，是西医西药无法想象的事情。“阴阳”一词，大众便不容易弄明白，所以有不少人感觉中医很“玄”、很高深。其实中医是日常生活智慧的总结，它并非远离生活，相反只有植根生活的中医，才能让大众更好地理解和明白，中医本身才有生命力。说中医药是一个古老的行业并不为过，但说中医药是朝阳行业则有点尴尬；但说西医药中充满巨大的利益，一点不奇怪。其实西医药的本质是资本，而中医药的本质是道德。西医药可以做定性定量研究，能够批量生产人才和药物，中医药则很难，要走流水线生产的路线，只能参考西医药。无论如何，想要掌握中医的精髓，要从理解“阴阳”开始。坚持是一种信仰，
专注是一种态度。
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今日明说 48 | 被误解的“阴阳”
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