夏启利用古鄂州巫鬼术让家天下成为历史

夏启，男，汉族，约公元前2000年生，属相牛，星座约为狮子座，河南禹州人，根据《竹书纪年》，夏王，禹之子，在位39年，约78岁驾崩，是中国王族分封时代夏王朝第二任王，其母是涂山氏族的女子。

按照咱们现代人填写简历的话，夏启的亲属关系简历应当填写：祖父崇伯鲧，父亲是夏王朝首任帝王姒禹，母亲是涂山氏女子，名叫女娇。要是论关系和实力，夏启是一个名副其实的官二代。

话说回来，夏启能从伯益手里把天下改为私有财产权，离不开其祖辈父辈即鲧、禹的两代通过治理洪水的辛苦经营，要知道治理洪水是个复杂而庞大的工程，需要集中权力、统一规划。

所以，面对洪水灾难，原本权力较小的夏后氏部落联盟，迅速强化了管理公共事务的职能，形成了早期国家的雏形，而主持治水事业的大禹，便因此把诸多权力集中于一身形成了一支强大的势力，到了其主持涂山会盟时已是到了“执玉帛者万国”地步。

与此同时，大禹开始暗中布局让其儿子启进入权力中心，不仅推波助澜教诲启带上昂贵礼物和财富外出游历结交各国各部落首领，其中以馈赠给古鄂州之地的苗蛮部落的礼品最为丰厚，有当时先进冶炼技术、种植技术、建筑技术等等，还帮助儿子启在当时的体系内谋得不错的位置，以至于朝堂上下形成了一个只认启，不认法定接班人伯益的团队。

也就是在古鄂州之地游历期间，夏启见识到苗蛮部落首领至高无上权力，整个氏族部落都由部落首领一个人说了算，没有人敢反对和持异议，这一点非常令启着迷和崇拜，也就是因为这个才导致其后来宁可得罪天下人也要改夏国为家天下的政治制度。

除此之外，夏启还学习比较感兴趣的古鄂州之地苗蛮部落的巫鬼之术，史料记载巫在古鄂州苗蛮时期的社会功能是极其多元的，以至于军事、政治、祭祀、许愿、求雨、生子、治病、跳神、收魂、送祟、咒驱、除丧、度亡、尸祝、镇魔、驱鬼、压胜、辟邪、祈求丰年、蛊道、神判、禳梦、画符、预言，等等，无不与巫师、巫术相关。

而且，巫术也是原始音乐、舞蹈、绘画、雕刻、文学等文化艺术产生的源头之一。巫师为了表现自己的神力、灵能，往往会做出在常人看来极其“出格”的动作、奇怪的装饰，乃至说些“神神叨叨”的语言，举行神秘的宗教仪式，慢慢地就在这个过程中产生了音乐、舞蹈、文学与装饰艺术，等等。

游历方国部落增长见识，结交地方豪族势力，见人散财博取关注和好感度，使得夏启瞬间成了夏国功勋贵胄眼里的流量网红，以至于新一代的方国部落年轻一辈的继承人只知有夏启，而不知有伯益。

有点类似于现在的社会状态，询问年轻人当红明星叫什么名字，他回答得如数家珍，要是询问其国家大事，没有一个人能对答如流。

不巧的是刚刚把夏启培养出来，大禹就很配合的适时得去世了，按照先贤的惯例将帝位禅让给了伯益。

作为法定接班人的伯益以为有了大禹临终前的钦定，自己登大宝当王事情是铁板钉钉高枕无忧了，便也学先贤尧舜发扬高尚精神，想在登基之前把“三请三让”的戏份做足，于是故意躲到了南河之南，等到所有的诸侯都跑到南河之南来拜码头，才“很无奈”地站出来说，这是天意，却之不恭。

然鹅，伯益万万没想到，时代变了，价值观也不同了，年轻人的心思不好琢磨了，尤其那些拿了夏启好处的诸侯，更是对他这个即将就任的卫冕之王远远没有想象之中那么虔诚。选你当个王咋就那么难呢？都是知根知底的人，做什么秀呢？老子没那么多心思陪你演戏，这个王你爱当不当，不当我们就选夏启来当，反正我们知道他是想当的。

于是，这些极不耐烦的诸侯们不光没有“你牵着马，我挑着担”地跑到箕山去觐见伯益，反而都跑到夏启那里去表忠心行朝拜之礼了。

正好这时候夏启在家里郁郁寡欢生闷气呢，心想:“这夏王我们老姒家干了四五十年，现在兵强马壮天下太平了，你们这帮强盗就想来抢？”不料，想什么来什么，正好诸侯们跑来朝拜于他，想要请其坐大宝当王。

这不是我想睡觉，就有人递枕头吗？正有此意的夏启当机立断戴王冠举行了隆重的登记仪式，既然大家认为我可以当大王，那咱就不扭扭捏捏了，当即当仁不让地把这个大王给当了。

《夏本纪》：三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰：“吾君帝禹之子也。”于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。

弄巧成拙的伯益见状顿时傻眼了，煮熟的鸭子飞了。然而拥有“合法”王位的伯益是不甘心被大家冷落，还心存幻想期待百姓能拥戴他出山，当时众诸侯和夏启丝毫没有表露出禅让王位于伯益的意愿，于是恼羞成怒的伯益召集了自己的东夷部族，准备率军向夏启杀来企图以武力夺取王位。

但是，早就有所准备的启派人神不知鬼不觉地做掉了伯益，这样一来已经登上了大位的夏启就名正言顺了，为了表示对这位法定继承人的认可，以及收服天下百姓的民心，夏启还很隆重地给伯益操办了丧事，且还每年高规格地对其进行祭祀。

到了这里就非常明显了，随着生产力的发展，私有制已经出现了。人们已经开始认同“父死子继”这件事了，“家天下”的出现，是历史的必然趋势。

登大宝做皇帝的夏启成王之路并不是一帆风顺的，紧接着还必须接受舆论的挑战，说服天下人接受王位世袭制度。

在这场没有硝烟的战争中，他想到了古鄂州之地苗蛮的巫鬼之术，其利用夏代先民非常迷信鬼神和上天征兆当的心理，主持了一场占卜活动。 巫师们一通操作，最后宣布：上天给的预兆是“从”。

根据古文献《仪礼》，“从兆”，就是“求吉得吉、从心所欲”。表示上天认可夏启王位传子，是再吉利不过了。 

在那个迷信鬼神的时代，古鄂州之地的这一套巫鬼之术在夏国很吃香，以至于夏启的“涂山之兆”比十万大军还要有用，使得曾经坚持维护禅让制的人统统都闭上了嘴。