上海T·W(技术·智慧)写作工坊 标准：能用“盛唐”来评价今天的新诗吗？

最近有幸拜读了2022年第5期《文学自由谈》铁舞的《很可能现在就是“盛唐”了》一文，获益很大。文章注重逻辑推理，论述别树一帜，素材引用恰当，各类典故、文章精句信手拈来，把观点阐述的清晰明了。文章围绕格律体新诗是否已是“盛唐”展开，本意是呼唤高质量的诗出现，无悔于大好时代，读之很有裨益。然而就格律体新诗是否已是“盛唐”展开这一点，若正面思之也略有小惑，在此提出来供参考。

铁舞观点为：“新诗的盛唐就在前方”和“很有可能我们现在就是盛唐了”，只要满足各自所需要的条件，限制足够多，都可能成为真理。两种算法，后一种算法更现实、更励志。并用了从大历史文化背景看、从新诗本身发展的轨迹看、从未来学角度看等三个方面进行证明。我觉得没有什么不对。加上种种限制条件，结论那肯定也是正确的。疑惑之处在于，加上了诸多的限制条件以后，这种绝对的意义上的“盛唐”，还是我们心目中的“盛唐”吗？新诗的发展也有了深厚的积累，“盛唐”不过是用来评价它的标准而已。如果非要目前这样加了诸多限制的评价，我们是否还需要这样的评价呢？

我觉得没有必要现在就要认定格律体新诗是否已是“盛唐”。

目前还不具备适当的评价角度

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这两句诗出自《题西林壁》，作者是北宋著名诗人苏轼。这两句诗看似在分析观景时所见庐山或成峰，或成岭的原因，实际上却通过庐山形貌变化的生动形象，揭示出一个深刻的人生哲理：“当局者迷，旁观者清。”观察事物一定要跳出事物本身，一定要有全局观念，多方面、多角度地观察，才能真正了解事物的本质。看问题不够全面，容易作出错误的决断。如果要完整、全面、客观的进行评价格律体新诗是否已是“盛唐”，就必须跳出我们所处的环境、时代，用回顾的角度进行方可达到。我想，盛唐时期的先贤们，伟大诗人如“李杜”等等，也从未说过他们那时的诗文就是“盛唐”（亦或“盛X”）这一标准吧？目前也鲜有此类评价可考据。

将唐朝被划分为初唐、盛唐、中唐和晚唐，最初应是明代的高棅《唐诗品汇·总序》里面提出来的。原文是“有唐三百年诗，众体备矣。故有往体、近体、长短篇、五七言律句绝句等制，莫不兴于始，成于中，流于变，而陊之于终。至于声律兴象，文词理致，各有品格高下之不同。略而言之，则有初唐、盛唐、中唐、晚唐之不同。”作者所处时代是明朝，距离横跨三百年岁月的唐朝，中间还隔了宋朝和元朝。不经过岁月的沉淀，如何能看到优秀作品的峥嵘？

此由，故我认为目前还不具备对格律体新诗是否已是“盛唐”进行适当的评价角度。

评价的恰当时机还未到来

一、格律体新诗自身发展还没有完全“定型”。

1、名称尚未定型

根据“自从2004年新诗“二次革命”的呼声发出至今……”一句，看来评价对象格律体新诗进一步发展不过寥寥十数年时间，即使再往前推二十年，对比三百年的唐朝还不足一个零头。假如从“五四”运动开始算起（如果那时候的诗歌也算格律体新诗的话——缘由后文有述），不过刚刚百年。当然，仅仅以时间的长度来衡量，对于格律体新诗而言有失偏颇。

那我们还是回头看看唐诗的发展吧。据作者不完全考据（欢迎批评指正），诗歌创作两晋时期开始逐渐走上形式主义道路；历经南北朝的发展，除以五言四句为主外，还创造了七言四句的七绝体，并发展了七言古诗和杂言体。至初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，五言八句的律诗形式开始定型。盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。这个时期除出现了李白、杜甫两个伟大诗人外，还有很多成就显著的诗人。试问，如果没有深厚的积累，要形成一个新的高度，何其难也！

接下来考据一下“格律体新诗”。根据羽佳蒙汜先生2019年6月转载的《格律体新诗简介（一）》中所言。《江西师范大学学报》1985年第4期编发了陈良运的《试议格律体新诗发展前途》论文 ，《文艺争鸣》1992年第5期也编发了孙大雨的《格律体新诗的起源》一文 。由于某种原因，其时这个诗体并未受到广泛关注，以至于不为诗界所熟知。1993年9月，新文学史上第一家以倡导现代格律诗为宗旨的文学社团——中国现代格律诗学会注册成立，公木任名誉会长，于公平任名誉顾问。2005年，万龙生赴合肥出席“古典新诗苑”（“东方诗风”的前身）举办的诗会，他在诗会上提出“新格律诗”、“现代格律诗”命名不够准确，易与现（当）代人写的旧体格律诗混淆，建议沿用“格律体新诗”名称。对此，“东方诗风”论坛首先响应，并得到“中国格律体新诗网”会员的认同。但是，该提议并未成为新格律诗界的广泛共识，“新格律诗”、“现代格律诗”诸名称依然活跃在传统及网络诗坛，并诞生了“韵律新诗”等诗体新名称，一时间各诗体名称异彩纷呈，分外热闹，但都奉闻一多先生的《诗的格律》为理论奠基石。由此可见，“格律体新诗”的名称都尚未统一，强说“定型”似乎有点不合时宜。

2、有代表性的作家还未“定型”

1993年9月，新文学史上第一家以倡导现代格律诗为宗旨的文学社团——中国现代格律诗学会注册成立，公木任名誉会长，于公平任名誉顾问，艾青、卞之琳、李瑛、张志民、吴松营、吴奔星、杨子敏、林祖基、贺敬之、徐迟、屠岸、臧克家等任顾问，胡建雄任会长，黄淮任常务副会长兼秘书长，腾励任副秘书长，首届理事会由袁忠岳、桑恒昌、丁芒、于宗信、吕进、毛翰、万龙生、鲁德俊、骆寒超、潘颂德、丁鲁等近300名成员组成。新世纪以来，涌现了沈用大、程文、许霆、孙则鸣、王端诚、晓曲、李长空、周拥军、严希、齐云、刘年、宋煜姝、王世忠、张先锋、刘聪美等一大批格律体新诗创研实践者。

之所以引用那么多的诗人的名字，主要是想让大家对照了解一下是否有你认为的知名的诗人。多少名家已成“格律体新诗”的栋梁？有何风格流派？又有谁为代表？

对于本文讨论而言，还是不要计算上个世纪二三十年代的徐志摩等诗人吧，我觉得他们是否属于“格律体新诗”还是个两难的问题。假如不属于，“格律体新诗”的诞生时间要缩短几十年。假如属于，“格律体新诗”发展到现在可有超过闻一多、徐志摩等名家的诗人出现？（哪位老师能够提供名单让我增广见闻，我非常高兴并愿意更正）倘若没有，那么“格律体新诗”的“盛唐”标志人物谁又可以称得上呢？

3、“格律体新诗”作品还未“定型”

根据羽佳蒙汜先生2019年6月转载的《格律体新诗简介（一）》中所言。“格律体新诗”的实践者编选出版了《中国现代格律诗选萃》、《中国现代格律诗大观》、《新世纪格律体新诗选》、《2006年格律体新诗选》等作品选集及一些格律体新诗专著。虽然不算太多，却也不能算少了，尤其是在短短的十数年里。但真正称的上佳作、代表作的几何？是否已成蜚声国内外的佳作？也许是当前宣传媒体被汹涌的网络媒体、快餐式的文化“盛宴”充斥的太满，影响了现代诗歌的宣传与推广。但真正有质量和内涵的作品，哪怕是语句，在网络时代传播的速度也不会太慢，岂没有格律体新诗的一席之地哉？倘若仅仅发于网络也大抵不可以算是佳作的，人们不愿意引用的应该算是不认可吧。

那么以我个人浅见，目前还没有哪个作品超过如《七子之歌》《再别康桥》等诗的质量和知名度，何况目前“格律体新诗”的创作是否已经达到了上个世纪二三十年代的繁荣景象？倘若如此，“格律体新诗”的“盛唐”就不是是否已经到来或即将到来的问题了，而是要怀疑它是否已经过去了。（此处回答前文的解释）

“格律体新诗”有几多“名家登场”，可有“硕果累累、群芳争艳”之象？由此可见，进行评价的时机还不成熟，远未到来。

二、适合“格律体新诗”生长的土壤还不够肥沃

实事求是的说，“格律体新诗”从诞生那时起，无论是创作实践，还是诗学理论，许多的新格律诗人、理论批评家们就从未停止过努力耕耘。成绩也是有目共睹的。但，就其影响和号召力而言，还远远不够。诗词的作者数量还不够多，对社会面的影响力还不够大。青少年、青年愿意写“新格律体诗”的爱好者还远远不够多。简而言之，就是还没有形成适合“格律体新诗”生长的肥沃土壤。

鲁迅先生在《未有天才之前》里说过，“我想，天才大半是天赋的；独有这培养天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才还切近；否则，纵有成千成百的天才，也因为没有泥土，不能发达，要像一碟子绿豆芽。”所有有志于发展“新格律体诗”人，都应该积极行动起来，为形成适合“新格律体诗”生长的肥沃土壤而不懈努力。比如，以倡导“新格律体诗”为宗旨的文学社团数量还远远不够，没有“量”就很难有“质”的变化。再如扩大“新格律体诗”影响的宣传活动还不够，人民群众对此关注度还不够高等等。不一一赘述，在有优秀的“新格律体诗”诗人出现之前、在评价“新格律体诗”“盛唐”是否到来之前，有志者还有很多事情要做。

格律体新诗有没有“盛唐”的可能性

目前看来，“格律体新诗”无论是知名诗人的认可度还是作品的高水平认可度，亦或适合“格律体新诗”生长的土壤，要达到是否可以是“盛唐”评价的基础都还远远不够。那有没有重现“盛唐”的可能性？

我认为是有的。

我并不是鲁迅先生所讲的“恶意的批评家在嫩苗的地上驰马”，“作品才到面前，便恨恨地磨墨”。我是一名真正喜欢读诗、喜欢写诗的人。古诗词功底太差，所以喜欢写一些现代诗。当然水平有限，但不妨碍真心地喜欢。提出不同意见，不是想要给新诗发展的道路上放几块“绊脚石”，而是希望能用自己的比较浅薄的见解，力所能及的为新诗的生长田里除些“杂草”。从而让有为之士不为虚名负累、不为枯叶障目，能够早日达成所愿。只要埋头苦干、勤奋务实、不断耕耘，“格律体新诗”重现“盛唐”的可能性不仅存在，而且是很有可能的。

“不积跬步无以至千里”。

所有的喜欢“格律体新诗”的诗人、评论者，我们所要做的那就是积极的写作、不停的耕耘。提供高质量的诗词推动“格律体新诗”的普及，不断有好的作品问世。

所有的喜欢“格律体新诗”的诗人、评论者，我们所要做的那就是不断培养人才，不断壮大“格律体新诗”队伍，积少成多，集腋成裘，聚沙成塔。

所有的喜欢“格律体新诗”的诗人、评论者，我们所要做的那就是积极跟上数字化、现代化、网络化前进的脚步，利用多媒体手段，利用宣传网络优势，依托传统文化的魅力，推广新格律诗词。

“不驰于空想不骛于虚声”

只要所有有志者团结起来，努力奋斗，那么“格律体新诗”的“盛唐”就一定就会到来。

借用伟人的一篇檄文《星星之火，可以燎原》中的段落收尾：马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

那应该就是“格律体新诗”的“盛唐”。