从唐拓雁塔圣教序看“修正线”闹剧

从唐拓雁塔圣教序看“修正线”闹剧,第1张

1997年,两个日本人来到西安大雁塔,打开锈迹斑斑的铁门,对里面佇立千多年的圣教老人进行〃研究",〃发现"老人皮肤上有很多皱纹,而且自出生之日便已存在,并进行过整容,过程中留下了很多他们称之为修正线的刻划。老人如果会动,立马一脚就把他们踹出去——老夫少时玉树临风,皮光肉滑!

日本人行为十分无礼,“发现”也十分荒唐,练过毛笔字的都知道改字十分吃力不讨好,更何况是一千多字,想像一下一个垂暮之人趴在一块大石上对自己写的字逐笔修改有多滑稽和残忍,改好了偏又不把多余的线条擦掉,而刻碑圣手万氏不清楚哪条线该刻哪条线不该刻,偏又不会去问一下写碑的人,干脆全都刻了。而为皇帝文章立碑如此庄重工程,通碑“修正线”也敢交差,如此这般,日本人以`修正线'悄悄地贬损名碑的价值,又以“发现”企图收取国人智商税。果然有那么几个看见洋人脑袋立马失去思考能力的人,被日本人“当头棒喝”后,立即“灵台清明”,他们的“专业素质”、“敬业精神”、“治学水平”是多么“世界一流水平”。但有识之士指出,名臣名碑立于闹市,椎拓无闲日,石面若千层纸(有人用三D制作模型揭示石碑磨损过程)层层剝蚀,笔画变瘦变弱,手工雕刻笔画有深浅,浅的如江心岛凸出,两边形成分叉,或石面留下单边瘦弱线条,起笔处形成翘起,有的形成断续跳跃状态,千形百态都是岁月风霜,万千椎拓所至,日本人其实也心知肚明,但提出“修正线”一可哗众取利,又顺便恶心一下中国书法,想不到还会引发一本正经的争论。

争论是不会有结果的。日本东京博物馆藏有北宋拓本,是存世已知最早的,距大唐也有500余年,线条已瘦弱失真,已能对应很多“修正线”,显然不能“修正”日人的“发现”。直到唐拓本的出现,好比“发现”雁塔老人青少年时的照片,对比看看,哪来皱纹,哪来修正线?下边是原石唐拓本和原石今照片。﹕

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