《散原精舍诗编年笺注稿》0041

0041-1

斋昼闻新蝉

炎辰曳淫疴，翠光荡帘几_（1）。袅袅一丝蝉，绸缪遂盈耳_（2）。露餐风已零，夭韶籁方起_（3）。变节使人惊，莹魂自为美_（4）。谐吟缓尊罍，酲醒流音始_（5）。

【笺注】

陈三立《与罗顺循书》（见《清末名贤手札》）一文，写于本年闰五月三日（6月25日），末附此诗与《送陈锐渡江还岳麓》、《罗秀才夜过斋中饮酒赋赠》、《蕉下眠石磴作》共四首，称为“新诗”，可见此四诗均作于本年闰五月初之前不久。而且前二首有“淫疴”、“休疴”语，可知为病中所作。以此看来，此诗与《罗正钧夜过，斋中饮酒》似写于《鲥鱼》诗前。

此诗所说“斋”，实指俞明诗的俞家，陈三立与俞明诗结婚后赘居于俞家。诗写了白日听到蝉鸣的感受，似乎自心与鸣蝉合一了，写蝉就是写自己。

（1）“炎辰”二句：炎热的日子拖着大病的身躯，绿色的反光摇荡在门帘和桌案上。

“炎辰”，炎热的日子。唐韦应物《夏冰歌》：“出自玄泉杳杳之深井，汲在朱明赫赫之炎辰。”

“淫疴”，大病。淫，犹大。《诗·周颂·有客》：“既有淫威，降福孔夷。”

一二句写炎暑有病。

（2）“袅袅”二句：一丝儿蝉鸣飘动，连绵不断地充满了耳间。

“绸缪”，连绵不断。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“倚招摇、摄提以低回剹流兮，察二纪、五纬之绸繆遹皇。”李善注：“绸繆，连緜也。”

三四句写蝉鸣入耳不断。

（3）“露餐”二句：蝉饮了露，随风飘零，像天上韶乐似的鸣声就响起。

“露餐”，古人以为蝉餐风饮露。唐李百药《咏蝉》：“清心自饮露，哀响乍吟风。”

“天韶”，天上的韶乐。韶乐，传说舜所作的乐曲名。《说文》：“韶，虞舜乐也。”唐卢纶《和王员外冬夜寓直》：“九天韶乐飘寒月，万户香尘裛晓霜。”

“籁”，泛指声响。宋陈与义《晚步》：“众籁夕还作，孤怀行转幽。”

五六句赞美蝉所体现的清廉的品格。

（4）“变节”二句：季节的变换使人震惊，晶莹透明的魂灵本就是美。

“变节”，转换时节。南朝梁简文帝《梅花赋》：“寒圭变节，冬灰徙筩，并皆枯悴，色落摇风。”

“莹魂”，晶莹透明的灵魂。唐常建《第三峯》：“莹魂澂玉虚以求鸾鹤踪”此指蝉。

七八句感叹季节的变化和蝉的晶莹的美丽灵魂。“莹魂”一语妙。

（5）“谐吟”二句：和谐的吟唱，伴随着慢慢倾倒的酒杯，酒醉醒了，空中开始飘荡着蝉声。

“谐吟”，和谐地吟唱。宋陈著《寿王修斋枢密·石林松》：“纷纷相投依，百鸟谐春吟。”

“尊罍”，泛指酒器。宋周邦彦《红罗袄·秋悲》词：“念取东壚，尊罍虽近；採花南浦，蜂蝶须知。”

“酲醒”，醉酒醒来。宋吕渭老《江城子》词：“晓参垂户宿酲醒。坐南亭。对疏星。”

“流音”，在空中飘荡的声音。唐韦应物《听莺曲》：“须臾风暖朝日暾，流音变作百鸟喧。”

九、十句写自己心醉蝉吟。