唐代为什么有“奴婢贱人律比畜产”这种惨无人道的法律？你可能还不知道奴隶究竟是怎么回事

南京大屠杀日本人杀了30万中国同胞。

他们不光杀人，而且享受着杀人的快乐。

他们把婴儿绑起来，把手榴弹拉开保险插在婴儿身上，然后一群人跑到屋子外面围观。

看着婴儿无助的哭喊，直到随着手榴弹爆炸跟房子一起灰飞烟灭，周围的日本兵拍手大笑，笑得丧心病狂。

他们强奸中国女人，强奸之后把女人绑起来倒吊着浇上汽油，点火焚烧。

看着女人痛苦挣扎，周围则是一片喝彩。

这其中不光是日本兵，还有日本侨民，甚至很多穿和服的日本女人都笑得花枝乱颤。

那么请问，这群日本兵和日本侨民落在这些死难者亲人的手里，应该怎么对待他们？

你觉得他们还有资格被当作人类对待吗？

但要是一枪崩了吧，还真是有点浪费，毕竟他们造成了那么大损失，崩了之后谁来弥补？

所以最好的办法就是让他们当奴婢来偿还血债。

可他们的行为又不配作人，所以就只能当牲口对待呗。

举这个例子不是为了拿日本人跟中国古代奴隶做类比，因为他们根本不配，而是想说明奴隶最初就是这么来的。

日本人完美还原了人类野蛮时期的部落仇杀，那时候不同部落的人彼此并不把对方当人，屠杀起来来毫无心理负担，一如日本人。

既然杀人都没负担，那么把俘虏养起来当牲口是不是就更没有负担了？

那时候人口少，劳动力明显不足，所以把抓到的俘虏变成奴隶进行生产，反而是一种人道行为。

奴这个字的字源就是，左边一个跪着的女人被右边一双大手抓着，正是被抓俘虏的形象。

当然了，他们也会被剥夺一切做人的权力，从参与仇杀开始就已经失去做人资格了。

不过奴隶倒也没有你想象的那么惨，杀奴隶，虐待奴隶的不能说没有，但却是极少数。

为什么？

你会虐待你家里耕地的牛吗？

你会闲着没事把牛杀了吗？

不会吧，没了牛谁耕田？

奴隶跟牛在主人心里是同样的地位，都是“生产力工具”，换句话说，这都是钱。

谁会跟钱过不去，没事烧钱玩呢？

所以很多时候说“奴婢既同资财，即合由主处分”，强调的其实是“私有财产神圣不可侵犯”。

财产中包含了奴婢，奴婢也是私有财产，其他人也不能侵犯。

因为古人默认了奴婢属于私有财产，所以法律一开始并不怎么关心所有者如何对待自己的“财产”，毕竟正常人都知道爱护自家东西，用不着别人一再提醒。

这就好比很多人问，为什么经典中一再强调儿子“孝”，却不强调父母“慈”呢？

因为父母对子女的爱属于动物本能，就跟渴了喝水，饿了吃饭一样正常，吃饭喝水用强调吗？

一般只听说溺爱孩子，虐待孩子的就罕见得多，大家都挺忙的，也不能事无巨细样样提醒吧。

豢养奴婢也是一样，知道爱护牛马的，自然知道爱护奴婢，这种事也用不着强调。

当然了，随着社会进步，奴婢的地位还是在逐渐提升的。

到了宋代，已经不允许私自殴打杀害奴婢，杀了至少也是个流放。

再到明清时期，私奴逐渐被废弃了，剩下的只有官奴。

官奴是官家财产，你私人更动不得，所以也就没有那么惨无人道了。

除了拿俘虏充当奴隶，还有罪犯也会被罚为奴，以及自愿卖身为奴的。

别说是唐代，就是更早的秦汉，乃至春秋战国，对奴隶的管理都是相当系统严格的，不是随随便便就能把人变成奴隶。

而且就算法律不保护奴隶，你作为士大夫，自然也有礼法管你。

一般人即便想“烧钱”玩，也不敢玩得太出格，毕竟传出去自己的声名就毁了，简直有百害而无一利，根本不值当这么做。

相比之下，日本人的所作所为甚至都比不上中国几千年前的奴隶主们。

就这么一群畜生，要是在古代战败被抓，恐怕连当奴隶的资格都没有，谁也不会养头疯牛耕田吧？

那些被绞死的战犯真是沾现代文明的光，这要放到古代，最起码也得给个凌迟，来个千刀万剐吧。

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