向东说书·吴仙草给自己接了生

吴仙草一生共生八个孩子：老大马驹（白孝文）、老二骡驹（白孝武）、老三牛犊（白孝义）。在二儿子骡驹和三儿子牛犊之间，仙草生过三男一女，都没能度过四六厄运就成为鹿三牛圈里的鬼。

　　牛犊注定是阳世之物。白嘉轩母亲白赵氏的三柱艾叶挽住了他的小命。

　　时隔一年多，仙草又坐了月子，这是她第八次坐月子。

　　在《白鹿原》这部小说中，作者对吴仙草着墨不多，但凡写到吴仙草之处，皆能看出陈忠实先生对中国传统女性的赞美。

　　小说开篇说：白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。

　　吴仙草就是白嘉轩娶的第七房女人。仙草的爹，原是白嘉轩爷爷在盘龙镇经营药材收购店时，经常来此出售药材的一个普通山民，叫吴长贵。一次收购药材，白嘉轩的爷爷看错了秤，吴长贵把多出来的部分又还回来。白嘉轩爷爷见他诚实可靠，便留他在药材店里做了伙计。后因白家家中遭变故，便把盘龙镇中药材收购店的生意交给了吴长贵料理，做了中药材收购店掌柜。

　　在白嘉轩死了第六房妻子找吴长贵再为他说媒时，吴长贵为感白家恩德，便把五女吴仙草许配给了白嘉轩。吴长贵成了白嘉轩的老岳父。

　　吴仙草聪明伶俐、美丽大方，在很小的时候便与白嘉轩以兄妹相称，是很好的玩伴，很愿意嫁给白嘉轩为妻，但她听说白嘉轩前六房妻子因白嘉轩腰里长着毒物，被勾魂而死。结婚当天，仙草为镇住前六房死去的冤魂，腰里缠了六个桃木小棒槌。

　　洞房花烛之夜，白嘉轩提出要与吴仙草同房，遭到了仙草的拒绝，但仙草是个善良的山里的女子。这时候，书中交代：

　　嘉轩扯了一条被单夹在腋下，来开门闩，走出门去。仙草迟疑一会儿忽然跳下炕来：“等等。”她喊住他，又把他拽进门，反过身插上门闩，从他腋下扯走被单。嘉轩愣住了，怕他生气，反倒和颜悦色地说：“我听你的话，为我好也为你好……”仙草重新爬上炕，打断他的话：“算了！”说着，一把一个扯掉了腰带上的六个小棒槌。（此处略去三十字）赤裸裸地躺在炕上说：“哪怕我明早起来就死了也心甘！”

　　此处，很好地表现了仙草为爱敢于献身的精神。果不其然，做了妻子的仙草，孝敬公婆、相夫教子、织布裁衣，集传统美德于一身。最大的贡献还在于为白家传宗接代，一直处在不停地生育之中，待生最后一个女儿百灵的时候，仙草早已不把自己的身体看的那么娇贵（其实她从没有娇贵过），生个孩子，就感觉是把体内的排泄物排出来一样。

　　这天丈夫和长工鹿三下地去了，阿婆抱着牛犊串门子去了。书中说：

　　她正在木机上织布，腹部猛然一坠，她疼得几乎从织机上跌下来，当眼睛周围的黑雾消散重新复明以后，她已经感到裤裆里有热烘烘的东西在蠕动。她反而更镇静，双手托着裤裆下了织布机，缓缓走过庭院……

　　剪刀搁在织布机上。她低下头噙住血腥的脐带狠劲咬了几下，断了。她掏了掏孩子口里的粘液，孩子随之发出“哇”地一声哭叫……她把女儿身上的血污用裤子擦拭干净，裹进自己的大襟里爬上炕去，用早已备置停当的小布单把孩子包裹起来，用布条捆了三匝，塞进被窝。她擦了擦自己附上腿上和手上的血污，从容地溜进被窝，这才觉得浑身没有一丝力气了。

　　这段描写，让现在刚结婚的年轻人看了，一定会目瞪口呆，一定会觉得不可思议。但那个时代，很多孩子都是那么出生的。

　　在陈忠实先生的另外一篇小说中，我也曾看到类似的描写，那篇小说的名字现在已经想不起来，但那个主人翁在生孩子时的描写，比吴仙草表现得更加沉着，她生完孩子后，把孩子包裹好，又继续干她的活了。

　　在写小说的过程中，素材不是死的。它只要存在于作家的大脑，随时都可以调出来使用，只要使用得当，读者是不会介意的。在作家用过的素材的反复的使用中，反而能从中看到作家的曾经生活的影子。

　　我敢断定，吴仙草为自己接生这一素材，一定是陈忠实先生身边发生过的或他亲耳听说过的，这个素材对他来讲记忆非常深，一旦用得着，便随时调了出来。