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傅山书法观——倡导“朴拙”，否定“媚俗”

【小知识】

晚年的傅山尤为倡导“朴拙”的审美情趣，而基于傅山的审美情趣，使得日常看似难入人眼的“拙、丑、支离”等元素，也纷纷富有了自然、纯真的意味。此不仅是书道最高境界的一种表现，而是对媚俗造作的极尽嘲讽。当然，对于媚俗造作，其虽表示明确的反对，但也针对性地提出了相应的改进策略，向圆转与润秀转变。对此，傅山曾以赵孟頫为例如是说道：偶得赵子昂、董香光墨迹，爱其圆转流丽，遂临之，不数过而遂欲乱真。喜赵子昂，薄其人遂恶其书。近细视之，亦未可厚非，熟媚绰约，自是贱态。

从以上言论不难看出，其早期便对赵孟頫的书法持否定态度，虽在晚年又对其予以了公允，但仍旧将赵孟頫的书法归结到了巧与媚的大类之中。其认为古法中的工实则对应者赵书法中的巧，而正则是因“笔至”所谓，故而属于“亦步亦趋”与“奴态”的范畴。傅山所选择的“四宁”则与之形成了鲜明的对比，而正是基于他的审美观，方成为了他日后重要的人生和艺术价值取向，也便形成了对各类书家群体的集中总结，从而为清代碑学的蕴生与发展奠定了良好的基础。

附·傅山书法《晋公千古一快四条屏》