务要日日知非，日日改过

日日改过就是每天很觉察

       务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进；天下聪明才秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽搁一生，

       我们从这开始看，务要日日知非，日日改过，就是每天都很觉察。过则勿惮改，就是孔老夫子说的，有过你就不要忌讳，有过就要去改，那过这个地方我们不用五戒十善，我们不用事上的，跟大家讲心上的，什么——动气了，只要你动气了，你肯定就是有过了，理解了吗？就是只要你有情绪了，肯定有过了，就格物致知，就改过。

       日日知非，日日改过，就是时刻觉察。所以跟大家讲过，修行的第一步是觉察，修行的最后一步还是觉察。觉什么——觉情绪，作为你这个来讲，你觉情绪就够了，觉你的情绪，就觉非，然后格物致知、改过。

一日不觉察，就一日不得进步

       一日不知非，即一日安于自是。一日不觉察，你就一日不得进步，你就一日在你的现状当中，不可能去切换到你想要的那个丰盛的平行宇宙。切换平行宇宙我们昨天的课程给大家讲了，格物致知、知行合一很重要，如果你要切换平行宇宙，这两个缺一个都不行，所以一日不知非，即一日安于自是。一日不知非，你就一日没有去向你所谓的想要的那个平行宇宙去切换。

改过是心上改

       一日无过可改，即一日无步可进。一样的意思，改过就是让你切换平行宇宙，因为过就是烦恼，烦恼就是情绪，就是你感觉不好，就是你处于负面情绪当中，那就是一个很低的频率，就是一个很匮乏的平行宇宙，那如果你想来到一个丰盛的平行宇宙，你大部分时间是和平的，那你就不会有那么多的烦恼，没那么多的情绪，你就不会有那么多的过。

       有过怎么办？就改，改过。再说一下，不是在事上改，比如今天偷东西了，我不偷了，昨天骂人了，以后不骂了，这个对不对呢？对，但这个是最低的层级，是事上改。袁了凡在后面改过之法里也讲了，他也讲了事上改、理上改和心上改，最关键的是心上改，心上改是什么？情绪！你一旦把情绪给他改了，你几乎这个过就不会再犯了，也就是说你现在偷盗，如果说你把这个偷盗的负面情绪给它去掉，你自然就不会去偷盗了。