这才是赏石最好的样子。

这才是赏石最好的样子。,图片,第2张

赏石文化是中国大地母亲孕育的骄子之一。它在博大精深的国学熏陶下，茁壮成长，巨人般地屹立在世界的东方。今天，当它展现在舞台上的时刻，我们感悟了什么？

“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”观赏石的表是“形、质、纹、色”，观赏石的里是“道、魂、气、韵”。当表里如一，相融、相谐，那就是——中国赏石文化之内涵。

佛钟 | 冰彩玛瑙

面对大自然的遗存，人们从浩如烟海的石品中，挑选出喜爱的观赏石，这叫发现。不同的人，知识、阅历、兴趣、偏爱不同，这就造成了人们不同的发现。

“观赏石是一种发现的艺术。”这个命题，就对观赏石单方面的诠释角度来说，并无不妥。

济公 | 灵璧石

但是，赏石是一门艺术，艺术品不是实用物品，而是精神产品。换句话说，艺术品是让人欣赏的，是通过欣赏得到美感的，是受美感的刺激而产生新追求的。总而言之，艺术品是精神层面的东西。

佛足 | 冰彩玛瑙

问题是，你自以为发现了美，他人是否认可你的发现？你的发现，只是你自己的发现。只有在你的发现同时也被大众所发现，这个石品才具有艺术品的内涵。这个过程才构成艺术再现。这个结果才能够成为艺术享受。

春江水暖鸭先知 | 从化彩蜡石

或可这样结论：把你的艺术发现，变成他人的艺术再现，这个过程，需要艺术的表达来完成。而赏石表达的艺术动作，包括清洗、做座、命名、上架、组合、灯光、赏析、环境配置、宣传推广等等，不一而足。动作越到位，效果越精彩。

喜鹊闹梅 | 长江丹彩石

“发现”与“表达”，是一个动作的两个阶段，两者的关系递进而不抵触。发现是对自己的“个鸣”，表达则是追求他人与己的“共鸣”。前者是基础，后者是扩展。

月下听禅 | 长江石

与吃饭、穿衣等生活必需品不同，艺术品不是刚需。对芸芸众生而言，一般艺术品，有它更好，没有它日子也能过。

艺术品类别庞大，相对于字画、玉器等传统艺术品来说，观赏石的受众面更为狭窄。在人们的社会需求中，它只属于弱弹性。不管你承认不承认，这就是现状。

遥岑远岫 | 灵璧石

当然，这个现状可以改变，事实上也正在改变。但这个转变不是凭空乱变，而是波浪式的渐变。

渐变得快与慢，除其他因素以外，更具有决定性的，是发现了观赏石艺术性的我们——石人，如何通过艺术性的赏的表达推广，让具有艺术性的观赏石，再现于大众，从而不断吸引新的人群加入石圈。

日出东海 | 黄河石

石头是一个名词，是静态的。而发现或表达，则是动词，处于动态。要说观赏石是一种艺术品，或者说，表达方式有艺术性，这都是通畅的。

但说“观赏石是一种表达的艺术”，总觉得有些拗口，不如改成“赏石是一种表达的艺术”更为贴切。因为“赏”也处于动态，与“发现”“表达”是一致的。

竹风石韵 | 古铜石

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