怎么把这两个人联系到一起的？本不会有什么联系的，对这个严文井先生了解不多，查阅了才知道他曾任了人民文学的主编、总编、社长。今天讨论他的文章《永久的生命》。标题“永久的生命”就是作者的观点。生命如何才能永久？让人欣喜也让人好奇。文章第一段的第一句话是：过去了的时间永不再回来。这是该段的中心句，是啊，过去的时间永不再回来了，生命如何永久呢？文章的第二三四段来证明这个问题。“人们不应该为此感到悲观。我们没有时间悲观。”没有时间悲观就不悲观了，不悲观，也无法说明生命是永久的啊！“我们应该看到生命自身的神奇，生命流动着，永远不朽。”作者举了两个例子：一是干枯的小草会再次葱绿，二是一万年后的小牛犊仍是遍身金黄的茸毛。作为个体的生命会消失，但生命本身会永久。“它是一个不懂疲倦的旅客，总是只暂时在哪一个个体内住一会儿，便又离开前去。那些个体消逝了，它却永远存在。”
这就是作者乐观的理由。但我以为这种乐观总有些莫名其妙。不过，文人历来如此：晏殊本来开开心心来春游，还是去年那个时间，还是去年的天气，还是去年的景象，连那只燕子都似乎是去年的旧相识，但他却伤心了。这种悲观是不是也有些莫名其妙呢？因为没有去年的人相伴。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。唐朝的崔护亦是。还有苏轼，“不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”，刚刚还在恨着，恨那月亮偏偏在人分离时圆，怎么突然就开解了呢？“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”水能西游，人就能返老还童？李白的快乐与悲伤都是神经质的。前一句还在慨叹“行路难，行路难， 多歧路，今安在？”后一句就“长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。”真是转变得快啊！《月下独酌》，刚刚还在感慨“独酌无相亲”，接着便是“对饮成三人”了，神奇！“穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少”，“酒倾”与“愁不来”有什么逻辑关系吗？当然也没有。“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。”是不是也只是看上去很有道理。很多事都不是能从科学的角度来解释的，主观的情绪作用亦很大。这就是文学的魅力。“生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。”所以生命是永久的。我以为这个理由说得挺充分的。“凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。”所以，生命是值得赞美的。为什么“我们将要以不声不响的爱情来赞美它”？又有些莫名其妙了。
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文学的奥妙就是莫名其妙——严文井与晏殊等文人
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