【行吟中国（98）】祭阳明先生文益之

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是年之秋，菊月待霜。群贤毕至，咸集龙场。仰栖霞东洞，先生遗爱浩浩泱泱；瞻龙冈书院，手植古柏郁郁苍苍。列仪仗，明风黔韵矞矞皇皇；奏仙乐，钟鸣鼓振锽锽玱玱。传薪火、献五谷、起歌舞、诵乐章，祭拜先生圣像，谨奉一瓣心香。文曰：

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先生千古，万世流芳。诞膺绍兴余姚，显学贵阳龙冈。天资含殊质，经世乃隽良。梦天神，抱赤子云中鼓吹而降；遇高僧，名守仁始开玉韵金腔。志学出边塞，纵览山川形胜，少年蓄志经略四方；弱冠举乡试，继登弘治进士，言兵善射亦柔亦刚。仕朝廷，秉浩然正气，触怒权阉中官。贬蛮荒，持圣贤胸怀，教化穷乡僻壤。为文，博大昌达、行墨俊爽；为武，恩威并施，剿贼平乱。官署“格竹”七日，疑晦翁之学说而迷离惝恍；龙场“悟道”三载，集心学之大成而“倜傥非常”。贵州为渊薮，龙场始滥觞。心学圣地，“震霆启寐，烈耀破迷”，古今绝冠。良知始于阳明洞，启化东瀛；王学传承五百载，光耀宇寰。

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噫歆！先生高风，号阳明、誉先儒、谥文成，封伯赠侯，勋贤煌煌。学成“四家”公才公望；德并“四圣”配祀配飨。立德立功立言真三不朽，明理明知明教万人师范。“心即理”、“致良知”、“知行合一”，暗室一炬，日月同光。

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喜今日筑城修文，圣贤遗泽，良知勉旃。青衿旅进，黔首奋翔。遵循“知为行之始，行为知之成。”牢记领袖新思想。光前裕后，再谱新章。

尚饗！

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注释：

1、菊月：农历九月的别称。

2、栖霞东洞：即阳明洞，位于修文栖霞山。因王守仁(人称"阳明先生")谪为龙场(今修文县城)驿丞时，曾居于此洞而得名。当地人原称为东洞。

3、遗爱：阳明洞口的崖壁上，有安国亨题刻的"阳明先生遗爱处"七字。

4、手植古柏：洞前两株古柏相传为王阳明亲手种植。

5、梦天神......：王守仁的母亲怀孕超过十个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。出生后，5岁仍不会说话，但已默记祖父所读过的书。有一高僧过其家，摸着他的头说“好个孩儿，可惜道破。”祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，为他改名为“守仁”，随后他就开口说话了。

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6、志学、弱冠：志学为15岁；弱冠为20岁。

7、中官：宦官。此处指刘瑾。

8、博大昌达......:王士祯语：其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。

9、剿贼平乱：平定宁王之乱 ；平定思田、诸瑶叛乱 ；剿灭南赣盗贼 。

10、格竹：王守仁一直笃信朱熹的"格物致知"学说。为了实践，他曾格了七日七夜的竹子，希望能够格出竹子之理，但换来的却是刻骨铭心的失败，自己更因此而病倒了。

11、悟道：王阳明谪贬至贵州龙场当驿丞。结合历年来的遭遇，日夜反省。一天半夜里，他忽然有了顿悟，认为心是感应万事万物的根本，由此提出心即理的命题。认识到"圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。"这就是著名的"龙场悟道"。

12、倜傥非常：语出司马迁 《报任安书》：“古者富贵而名摩灭，不可胜纪，惟倜傥非常之人称焉。”

13、震霆启寐......：语出黄宗羲：王阳明可谓“震霆启寐，烈耀破迷”，自孔孟以来，未有若此深切著明者也。

14、四家、四圣：王阳明是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

15、公才公望：才识名望可称公辅的地位。

16、立德立功立言真三不朽......：王阳明故居楹联。

17、暗室一炬：语出张岱：阳明先生创良知之说，为暗室一炬。

18、勉旃：努力。多于劝勉时用之。

19、青衿：指学子和青少年。

20、旅进：并进。

21、黔首：对百姓称谓。

【王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县人。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。】

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