实地考研雷劈坟实况

2022年12月17日星期六，在参加四会市国学文化易经协会组织的四会迳口新农村冼东妹祖居祖墓及文天祥祖墓~通天蜡燭之保护文物的考研后，与惠风道人马骏大师一同驱车前往位于广东四会市下茆镇红卫村附近的雷劈坟进行实地考研。

据说雷劈坟风水宝地之灵气，吸引不少任职官员和有识之士冒味前来叩拜，叩拜后十有八九都会晋升或发财！究竟为何如此神奇，我与马大师一同实地考研下。

驱车来到实地，只见一条写着迁坟的横幅，并附上“雷劈坟”的图示，那眼前的“雷劈坟”墓地真实无误了。

当时到来之时已是下午4点半多，由于又要赶路而节省时间，便使用现代科技设备进行“空对地”勘察技术，察看“雷劈坟”之龙、穴、砂、水、向之风水格局。

(上图为坐山)

(上图为近案，右虎砂已建工厂)

(上图为远朝，多重朝山、万顷良田。)

(“雷劈坟”之形似“宝刀出鞘”，坟墓在刀口上。)

此墓地辛方来龙，左边的青龙砂右边白虎砂重重缠护环抱有情，左右两边水缠绕穴场汇流于巽方而去，立“辛”向“乙”正墓向，合三合水法之水出绝方，书云：“辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章，乙向巽流真富贵，丁坤终是万斯箱”，正合“乙向巽流真富贵”之法，前方朝案重重叠帐，明堂万倾良田，故此地用后必大发。

传说清朝的道光年间，广宁县有两个大财主，一个是北市镇江嘴祠堂族人江氏，另一个是南街镇大雾寨杨氏。其中以“九代不扶犁，十代不脱鞋”来比喻杨财主财产之多，多至九代子孙也不用耕田，十代人也不用除鞋下地干活都用不完。在四会河东窑头村的吴氏宗族出了一位后人名叫吴义斋，乳名叫吴义狗。传说当时他在四会是最富有的，在大北路至城中路、汇源路至曙光路大部分铺位和房子，都是他的物业；其中四会人熟识的“太和”杂货店和“友兴隆”酱油厂（在现在的汇源路市党校门前一带）都是他创下的基业。

吴义狗发富起源于在“雷劈坟”安葬祖先之后。吴氏发迹前在河东窑头村居住，一直生活贫困，但世代忠诚善良，行善积德，总相信多行善举必会有福报的。一次偶然的机遇，吴义狗认识了一位学识高深的风水师。有一天，有一位“流荡”老先生经过他家，已见这位先生饥饿难走，于是吴义狗热情地招待了这位老先生，对这位陌生先生非常敬重。这位老先生原来是一位风水师，由于“踏山观水”，多天走路，疲倦不甚。风水先生也了解到吴义狗一家为人忠义善良，勤俭朴素，日子过得彼为艰难。吴义狗得知这位过路人是风水师后，也相信风水可以帮助他，他把平时节衣缩食省下的不多积储全部给了风水先生，请求风水先生为其寻找风水宝地安葬先人，但求改变命运。

风水师被他的诚意打动了，为了报答吴义狗敬重之心，风水师经过多天的攀山越岭，寻龙觅穴，终于在四会下茆镇石头岗（现在的红卫村附近）为吴义狗相得了一块上乘的风水宝地。

据说当年风水师的风水术非常精湛，他把预测在安葬吴氏先人骨骸时会出现“牙鹰吹箫鱼敲鼓，头戴铁帽马骑人”的天象写在吴氏安葬先人骨骸的“日子单”里一并交给了吴义狗。

风水师作了准确地天象预测，预测把先人骨骸放进金井后，进入拜祭仪式，燃放炮竹那一刻时，如果他自己还在坟地所看到的视线范围内，必然承受泄尽天机之灾劫。

为此，当天风水师主持把先人骨骸登上龙位、调好线位、覆盖泥土，最后完成了“呼龙灌荫”后，便千叮万嘱吴氏必须让他走出前面明堂，拐进右前方的小山岗背，待风水师走到看不到他的踪影时，方可燃放鞭炮。但在风水师刚走了一半路程的时候，天空已经乌云密布，狂风大作，雷鸣电闪。此时正验着风水师所预言的“牙鹰吹箫，鱼在敲鼓”；与此同时，三百米外已经在下起了大雨，“头戴铁帽”及“马骑人”景象也相继出现。吴氏眼看大风雨就要来临，为了不让挂在树上的鞭炮被大雨淋湿，因而吴氏在情急之下却忘记了风水师的叮嘱，点燃了鞭炮。

此时的风水师就要到达前面的拐弯的小瓦房处，可惜天意难违，风水师就在鞭炮燃响的那一刻，不幸被雷电击中身亡。

风水师预测，在安葬吴氏先人骨骸时，天空乌云密布，狂风啸啸，雷鸣电闪，一只牙鹰在天上盘旋，并用焦急的声音呼唤着同伴，听起来犹如“牙鹰吹箫”，在大风雨来临前河里的鱼缺氧跳出水面，此时鱼跃起再跌进水里的声音犹如“鱼在敲鼓”。

过了一会儿后便是大雨滂沱，此时有一个手拿大锅从下茆赶集（每月固定了9天为圩日，圩日时本镇及邻镇的人都会拥到圩镇上进行买卖）回家的人，当他路过坟前时正巧下着雨，没有带上雨具的他只好用双手举起铁锅遮挡着雨水，情景犹如“人戴铁帽”。

古时的巫师或道教人士在帮信众“打醮祈福”时，都要用竹片、纸张或布料扎造一些马放在仪式上燃烧，以祈求丰衣足食，禄马迎官。此时也刚巧有一个人从赶集时买到一只布扎马从坟前的小路经过，并把布扎马举在头上遮挡着雨水，快速奔跑，远处看去仿如一匹马骑着一个人在奔跑似的，这一情景又应验了风水师“马骑人”的天象。同时明堂前左边的青龙方有几个长形小山岗，其形似“船”；右边的白虎方有一大一小的小山岗，两岗合看形状似“马”，故风水师根据以上形状注有：“东边船来接，西面马迎人”。

据说当年风水师将此墓地喝形为“宝刀出鞘”，但由于安葬此坟时风水师遭到雷击，所以本地人把此墓地称为“雷劈坟”。风水师遭到雷击，也许是他的造诣过于高深，预言过于应验，造成泄漏天机所致，也许点穴在“刀口”上，这地为“杀师地”。

吴义狗把先人骨骸安葬此地后，真是十年磨一剑，宝刀出鞘，他从农村进入了会城置业经商，最终成为了会城镇的大财主，受到了风水的福荫而使他从贫穷走向了富裕，其财产比广宁江杨两大财主的总财产还多，故流传有“广宁一江杨（羊），不及四会一只狗”的说法。

吴义狗靠“雷劈坟”福荫所发成为风水佳话，为此“吴家坟”便成为了会城及周边乡镇群众都公认是四会最好的发迹名墓之一。它与最发迹宗祠之一的马田岗咀李氏宗祠共得美赞，故流传有“李家祠堂吴家坟”之说。

传说吴义斋去世后，其子孙为他建造纪念宗祠。宗祠选址在现在汇源路的党校位署内，宗祠依偎着金鸡岗而建。宗祠建成以后，吴氏子孙在石板牌匾上雕刻着“义斋吴公祠”。

宗祠入火后不久，吴氏族人觉得运程蹭蹬；于是吴氏找来了风水先生为宗祠看风水。先生知道宗祠的后山叫“金鸡”岗，而宗祠牌匾是“义斋’吴公祠’”，两者联想后而觉得金鸡岗那无形的“鸡”，有叼克“蜈蚣”之意，后更改为“吴义斋宗祠”。不久，吴氏宗族又重新回复兴旺。

传说四会“三吴”之一，清末期间担任高丽、日本总领事及民国江汉关总监督兼外交侨务副总裁的吴昭安等名仕官宦，都是由此宗祠福荫所发。

抗战期间，日军派飞机轰炸位于县前街，即现在的华侨新村位置的民国县政府；由于县府被轰炸后造成瓦面漏水而无法办公，所以当时的抗日指挥部曾搬迁到吴义斋宗祠里。解放初期，四会县人民政府也临时设在吴氏宗祠里，后迁于汇源路九号；之后吴家祠变为科教场所。八十年代中后期，随着党校在吴氏宗祠位置的兴建，“吴家祠”这个地标也随之被“党校”所取代。

据四会市东城区窑头村吴氏宗祠及《吴氏族谱》了解到，吴氏现有后人过千，历史上除了孕育以吴义狗为代表的富豪一批外，还孕育了最高官拜二品大员一名，五六品的官员几名，秀才、贡生则数不胜数，民国期间还有出任日本使节，近代也有不少处局级以上领导干部在各级各地任职。

总论：风水之道，以德为先，德道兼备！

德，就是行善积德；道，就是风水法术，包括寻龙点穴、择吉趋吉等风水之术。所谓“福地福人居”，这里之“福”先为“福德”，才有“福得”！