引子

经过这么些年对二里头的研究，文物已经堆成了山，城址也蔚为壮观，地理更是位居河洛中央，时间断代也符合史记的夏代纪年范围，虽然晚了点，但已然可以落下实锤了，但为什么迟迟不能落锤呢？仅仅是因为没有文字证据，卡壳了？…美其名曰自证性 ！

其实，让所有专家和学者举棋不定苦不堪言的原因，并不是一句话能说清楚的，三千多年的历史风雨，早已把夏代痕迹抺杀得干干净净了，仅有的一点蛛丝马迹即便露出本来面目也无人认识…以至后人根本就不知道夏的标志是什么…如同二里头一样，到底是夏还是商，至今还在争论不休…没有尘埃落定 。

其实争论无非是三个标准 ，一，是否用 许慎《说文解字》为标准，二，是否用商代铭文做标准，三，是否用二里头文物做标准 …

当然寄以厚望的国家95断代工程《夏商周断代表》也是一个标准，只不过它只有一个空壳似的夏代纪年大框架，除了对史记夏本纪背书之外，根本没有考古支持，已被国内外专家学者广泛诟病…亦令国人无法起信，甚是失望，如下图:

所以，在这种情况之下，我提出了用商代铭文和图腾作标准，来解读夏代纪年问题，得到了广大网友的热烈支持和响应！以及部分专家的关注…

但是，我并不想谈二里头的争论 问题，而是想从另外一个角度，对另外一座类似情况的古墓谈谈自己的一些看法:

即河南濮阳西水坡龙虎墓问题！

为什么要先谈它呢？原因其实也不奇怪，因为它有一个文物图腾特征，竟与二里头的绿松石龙形器高度“撞脸”了，即是以一种类似绿松石摆拼方式，用大量的蚌壳摆拼成了两只龙虎形状！竟与二里头的绿松石龙摆拼形式完全一样，这种重复性的图腾摆拼情况…看似十分巧合，其实 里面隐含着重大的文化信息 …十分巧合的是断代时间和文物图腾也有承续及相似关系，如下图:

目前根据《古本竹书纪年》和《左传》记载，河南僕阳是夏祖“颛顼居僕”之地，古称帝丘…如下图:

也就是说，颛顼就居住在濮阳西水坡 ，并建立都城帝丘。那么问题来了，濮阳古墓众多，你凭什么认为龙虎墓就一定是颛顼墓呢？这个问题提的好，就像发现这个问题一样，证据都在蚌壳拼成的龙虎图腾上，为什么这么说呢？如下图:

龙虎墓主人两侧出土两只用蚌壳拚摆的龙虎图腾，其中龙图腾，如下图:

与二里头3号宫殿贵族墓中的绿松石龙形器拚摆方式完全一致，如下图:

而蚌壳虎图腾，如下图:

也与石峁皇城台石雕/三星堆青铜面具/良渚玉琮王/殷墟青铜鼎饕餮纹的虎面具十分类似，如下图:

说明龙虎墓与二里头三星堆良渚石峁族人之间存在一种相似的龙虎崇拜习俗…而二里头遗址经铭文鉴定是禹城，因为铭文“禹”即是“抱虫人”，如下图:

与二里头3号宫殿贵族墓主人的“抱龙人”高度撞脸，如下图:

所以证明抱龙人即是禹人…根据史记大禹本纪记载，二里头是大禹治伊水工地之一，民间称为伊汭和尸乡，即今偃师…所以二里头十分可能就是禹城所在地！又因大禹是颛顼之孙，鲧之子，也自然就是蚌壳龙的图腾传人之一了，那么二里头出现绿松石龙也就不奇怪了…同样，三星堆也发现了一样的大禹文物，如下图:

说明二里头与三星堆都是龙虎墓的传承地，也就是说夏代遗址 之一，而蚌壳龙虎面图腾就是夏代氏族的标志！不是殷墟甲骨文，而是龙虎图腾！这就是答案…不信请看三星堆青铜面具/良渚玉琮王/石峁石雕/殷墟饕餮纹及舜帝铭文“虞”重复出现“撞脸虎图腾”情况，如下图:

所以说二里头三星堆石峁良渚都是夏代遗址，也就都是颛顼子孙遗址，那么龙虎墓就真正是颛顼陵寝了…我们华夏民族也就是龙的传人！

同时，安阳殷墟亚长墓铭文也提供了部分线索，如下图:

亚长的“长”铭文是个象形字，似是一位头戴羽冠，手拄拐杖的酋长形象，如下图:

而龙虎墓主人骨骸经专家检查，脚髁骨确有变形，证明是个脚疾之人(瘸子)，如下图:

那么殷墟亚长墓也同期出土一只疑似拐杖的青铜手器，如下图:

青铜手杖上面铸有“玄鸟目”形象，如下图:

更与跛脚有关，当然也应兼有权杖之义，手杖纹饰似是少昊玄鸟符号，符合史传“少昊孺颛顼”…而妇好墓铭文经解读为颛顼祠，更加佐证此龙虎墓与颛顼有关…铭文“帚”似为青铜树符号，如下图:

《山海经》有“九日居下枝， 一日居上枝 ”，记载颛顼启位禅让过程 …那么亚长墓主人为什么会拥有颛顼铭文和手杖呢？妇好墓出土铭文“司辛”给出答案，原来此墓为商祖帝喾所寝，如下图:

司辛仆牛玉器

铭文“司辛”经文物解读即双手捧钺之形，即甲骨文“商”字，司为手，丙为双手，辛为青铜钺，如下图:

等式即为“司+辛=双手捧钺=商”！

引申为掌握兵权之义，说明亚长墓主人是掌握兵权的商人司辛母(商祖)，史记记载为帝喾，墓中大量兵器佐证此事，如下图:

所以亚长墓主人即是帝喾，拥有颛顼遗物也就符合情理了，同理也可以反向证明，殷墟宫殿区的妇好墓，应是帝喾为颛顼设立的祭祀祠堂！

那么根据这种龙虎图腾为标准而断代各大遗址，目前可以得出如下结论:

一，河南僕阳西水坡龙虎墓是夏祖颛顼墓；

二，河南安阳殷墟妇好墓是夏祖颛顼祠；

三，河南安阳殷墟亚长墓是商祖帝喾墓；

四，浙江余杭良渚是颛顼南巢；

五，四川广汉三星堆器物坑和陕西神木石峁皇城台是商汤灭夏的颛顼遗物；

六，河南偃师二里头是颛顼子孙鲧禹治水工地兼墓地…

这六大遗址的初步诊断结果…基本符合史记五帝本纪记载的世系关系，如下图:

但是，此表也有两处致命硬伤，一是商汤及先商13王出身矛盾 ，二是舜帝出身与尧禹关系矛盾，前者不符合商汤灭夏者时间，后者不符合尧舜禹顺次禅让情况，前者商代时间不够(差三百多年)， 后者与尧禹辈分儿不够(差四辈) …

所以我提出更正表，根据妇好墓13铭文分析，如下图:

整理成五司五国(初稿):

司日少昊，司易颛顼(殷)，僕阳；

司马皋陶，司法伯益(唐)，平阳；

司辛帝喾，司其商契(商)，安阳；

司空伯鲧，司龙大禹(夏)，洛阳；

司母虞舜，司农后稷(周)，石峁。

先商十三王PK夏代十三王:

少昊(昭明)，昌意(昌若)，颛顼(相土)，皋陶(曹圉)，伯鲧(冥)，大禹(振)，弃，契(上甲微)，挚，尧，丹朱，伯益，舜。

世系关系如下图(初稿):