人间联话（162）鲁晓川 在左宗棠诞辰210周年楹联书法展开幕式上的讲话

在左宗棠诞辰210周年楹联书法展

开幕式上的讲话

鲁晓川

（2022年12月10日）

各位书朋联友，各位艺术家：

大家下午好！值此民族英雄、楹联书法大家左宗棠先生诞辰210周年之际，能在左公故里和各位高贤共同为这次楹联书法精品展览揭幕，我感到十分荣幸而高兴。在此，我谨代表中国楹联学会学术委员会、湖南省楹联家协会对展览的举行致以热烈祝贺。

湘阴是左宗棠先生的家乡，站在这一方热土上，我的眼前浮现出这样一副画面——一位年近古稀的老人抬棺出征，誓死收复新疆。这位老人就是左宗棠先生，他的雄韬伟略和浩气英风激励着一代又一代的湘阴人、岳阳人、湖南人和中国人为祖国的独立自强和领土主权而舍生忘死，英勇奋斗。左公的胸襟气魄，不但体现在其政治、军事的功业上，也体现在他的楹联书法之中。

左宗棠先生是一位楹联书法大家，他与曾国藩共同引领中国楹联文学登上了空前的高峰。左公的对联特色鲜明，至少有以下三个方面让人为之倾倒。

一是风清骨峻，体现高远志向。例如其年轻时期的一副对联：

身无半亩，心忧天下；

读破万卷，神交古人。

此联后来被青年毛泽东引为座右铭，可见影响之深远。

二是雄浑超迈，体现博大胸襟。例如：

锄去陵谷置平坦，

普将雷雨发萌芽。

左公此联以形象化的手法表现自己荡平天下，造福万民的壮志，让人禁不住随着其笔触而感发奋起。

三是自然高妙，体现审美境界。例如题兰州饮和池澄清阁联： 

万山不隔中秋月，

千年复见黄河清。

“万山不隔中秋月”出自苏轼（一说黄庭坚）七律《和黄龙清老三首》之首联。而“千年复见黄河清”这句，则是集自民间谚语。民间以为，“圣人出，黄河清”。左公记录此联的背景是：“同治十一年秋七月，入居节署，引河流注园中，甃三池止之，汲用烹饪。毕事书此，并为联悬两楹。” “澄清阁下引黄河入，复出为饮和池”，不仅具备观赏价值，还可满足周边官民饮用、灌溉之需。可见左公不但有“千年复见黄河清”的理想，更尽心竭力将之化为现实。这是何等令人景仰的境界啊。

说起境界，我认为这是对联能成为较高品味的文学创作的核心标准。王国维先生提出“境界说”后，近100年多来，对于“境界”的解说颇多，或曰境界即形象，或曰理念，或曰情景交融，等等。而我独服膺苏州大学刘锋杰教授的说法——境界，是生命之敞亮，即以“生命”为原发点，要求在创作中予以活泼泼地表现出来。扩展一些说，即主体处于生命的某个高峰时刻，眼界遂宽，感慨遂深，以赤子之心、自然之舌，伫兴言情，揭事物之真，抒情感之实，不为陈言滥调，不为虚情假意。如果说，原来的生命状态是晦暗的、幽闭的、无名的，经过文学的创作性表现所形成的审美生命则是明朗的、开放的和有名的，从而使得读者和作者一起，能够真切地领略欣赏新的生命图景，并且能够从中认识反思生命的价值与意义。

左宗棠先生的楹联正是这样有境界的创作，更加让人惊叹的是，左公还用其独特的书法艺术之进行了完美的表现，正是联墨生辉，境界全出。品读左公书法，您一定不难发现，其风格是非常鲜明的——熔篆隶真行于一炉，中正博大，神采飞扬。而其最重要的书学来源，则是唐代以身殉国、德艺无双的颜真卿。因此，欣赏左宗棠的楹联书法，不但可以领略中正雄浑的书风的传承，更可感悟那种至大至刚的浩然正气所支撑的崇高境界。

让我们期待，湘阴的文化事业特别是楹联、书法事业将以此次展览为新的起点，不断砥砺前行。而左宗棠先生励志发愤图强，爱民济世，守土卫国的英风浩气一定会激励一代又一代的湘阴人、湖南人和中国人创造出无愧于时代的新的辉煌业绩。