鲁迅先生临终前一年，推崇的是怎样的英雄？

鲁迅先生小说里，很少写英雄有好结局。

他笔下惯多苦人如祥林嫂，如闰土；乡民如阿Q，如九斤老太；彷徨人如魏连殳；伪君子如高老夫子，各有各的苦。

《故事新编》里，女娲、后羿、老子、庄子们虽也是圣人大贤，也各有各的烦恼。英雄如《铸剑》里的黑衣人，复仇成功，却也是同归于尽；墨子非攻，最后也没得到自家人的理解。

鲁迅先生笔下，算是大英雄，而有喜剧结尾，似乎只有一篇：

《理水》。

讲的是大禹治水。

《理水》的世界里，天下正遭大水灾。百姓混沌，学者萎靡。

都知道要对付灾害，但上面也不干啥实事，就知道虚浮折腾。

当时学者还嗔怪乡下人没文化，乡下人麻木又平静地回答：

“先生，您是学者，总该知道现在已是午后，别人也要肚子饿的。可恨的是愚人的肚子却和聪明人的一样：也要饿。真是对不起得很，我要捞青苔去了。”

这是百姓最实在的心声：

不管愚人还是聪明人，终归要肚子饿的。

考察的专员来了，学者专家们还在粉饰太平。对考察员说，百姓有的是榆叶和海苔，还抱怨百姓：

“饱食终日，无所用心”，吃些榆树叶子和海苔就得了。

还认定，反正老百姓有这个吃就行了：

“我们也尝过了，味道倒并不坏，特别得很……榆叶里面是含有维他命W的；海苔里有碘质，可医瘰疬病，两样都极合于卫生。”

还有绅士出来，责怪百姓，说大洪水都是百姓弄出来的：

“水还没来的时候，他们懒著不肯填，洪水来了的时候，他们又懒著不肯戽……”

反正，有事都怪百姓就是了。

专员玩了一圈，见了个百姓代表，也没反映啥。

回京之后，考察员们大排筵宴，接风洗尘，列鼎吃肉。

专员们还交流了沿途受了水灾的风景：芦花似雪，泥水如金，黄鳝膏腴，青苔滑溜……

然后考察食盒上的题字，认为“国泰民安”的是为第一；接着就开始分享灾民那里拿来的食物了：松皮饼清香，要归隐了享清福；柏叶糕粗苦，可见不宜和百姓同甘共苦……还打算搞灾民食品展览会。

终于，大禹出现了：没穿袜子，满脚底都是栗子一般的老茧。

一望即知：这是个做实事的人。

他听了专家们不把百姓当人的胡言乱语，包括一位官员说：

“他们以为华夏的人口太多了，减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所玩想的那么精微的。”

大禹心里骂了一句放屁后，说了很实在的话：

“我经过查考，知道先前的方法：'湮’，确是错误了。以后应该用'导’！不知道诸位的意见怎么样？”

当然立刻有官员反对：“这是蚩尤的法子！”

是啊，这违背了一贯的路线了。

有个白发老官还跟大禹强调：

“湮”是世界上已有定评的好法子，别的现代方法，都有问题，不能用。

当然，还有人强调大禹父亲以前犯的过错之类——翻旧账呗。

大禹微微一笑：

“我知道的。有人说我的爸爸变了黄熊，也有人说他变了三足鳖，也有人说我在求名，图利。说就是了。

我要说的是我查了山泽的情形，征了百姓的意见，已经看透实情，打定主意，无论如何，非'导’不可！这些同事，也都和我同意的。”

他所谓的同事，是一群黑瘦的乞丐似的人：不动，不言，不笑，像铁铸的一样。

他们没有专家大员学者那么能忽悠，他们只是在实地做事，做得一身黑瘦、两脚老茧，却知道最实在的法子是怎样的。

后来大禹治水成功，去见了舜。

下面这段对话，鲁迅先生是从《史记·夏本纪》里直接拿来的。

即，这段话的精神，至今也数千年了，并非鲁迅先生凭空来的。

帝舜谓禹曰：“女亦昌言。”禹拜曰：“於，予何言！予思日孳孳。”皋陶难禹曰：“何谓孳孳？”禹曰：“鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民皆服于水。予陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘檋，行山刊木。与益予众庶稻鲜食。以决九川致四海，浚畎浍致之川。与稷予众庶难得之食。食少，调有馀补不足，徙居。众民乃定，万国为治。”皋陶曰：“然，此而美也。”禹曰：“於，帝！慎乃在位，安尔止。辅德，天下大应。清意以昭待上帝命，天其重命用休。”

舜：你也讲几句好话我听呀。

禹：哼，我有什么说呢？我就是想，每天孳孳！

皋陶：什么叫作孳孳？

禹：洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民都浸在水里。我走旱路坐车，走水路坐船，走泥路坐橇，走山路坐轿。到一座山，砍一通树，和益俩给大家有饭吃，有肉吃。放田水入川，放川水入海，和稷俩给大家有难得的东西吃。东西不够，就调有余，补不足。搬家。大家这才静下来了，各地方成了个样子。

最后，禹对舜总结：

要小心，安静。

对天有良心，天才会仍旧给你好处！

我们都知道鲁迅先生爱嘲弄各色人等，古来圣贤在《故事新编》里多少都落了窘境。

相比起来，大禹这个形象，是鲁迅先生心里理想的英雄角色了，最后也的确大获成功，大团圆结局。

说来无非是：

实地查考做实事，做出正确抉择，不惜力排众议；懒得说好听的，每天只琢磨着受苦的百姓。

他对舜并不歌功颂德，只平静地说：车船橇轿，到山砍树，放水入川。吃饭吃肉，搬家安居。

没有就着灾民食物感叹国泰民安，没有搞什么受灾食品展览会，只是实实在在地，让百姓安居乐业。

他给舜的建议也很直白：

“要小心，安静，有良心。”

这样的人物，即便黑瘦的、乞丐似的、脚下起茧子，也是真正的英雄。

鲁迅先生写《理水》时，距离他逝世，已经只有十一个月了。

他已经看过了所有的黑暗，经历过所有的战斗，完成了人生绝大多数的嘲讽。许多对手说他悲观，许多对手说他刻薄，许多对手说他越到后期越毒舌。

的确那时，时代也确实暗到了一个程度。

但到最后，大概，鲁迅先生也还是相信：

这样实实在在做实事、不整花里胡哨虚招子、把百姓切实生活放心里的、“小心、安静、有良心”的人，才是华夏真正的脊梁。