罗浮山“听涛”摩崖石刻作者考究

在罗浮山华首寺后面小溪边的一块巨石上，有摩崖石刻“听涛”两个大字，是较为少见的阳刻，刻于清乾隆四十九年（1784）五月。落款比较模糊难辨，查《博罗历代摩崖石刻》一书，记录该石刻作者为“佚名”；近期出版的《罗浮山金石待志》一书里，则把作者记作“长沙客”，并解释说：这里的“长沙客”不能理解成“来自长沙的客人”，而是源自汉代贾谊以贤才遭忌，被汉文帝贬为长沙王太傅，居长沙三年的典故，指代有才能却被贬谪的官员。

罗浮山“听涛”石刻（东江拍摄）

对于“听涛”石刻的落款，经与朋友“万川”辨析，实际上应是“长沙客樵寄尘□书”。在网上搜“寄尘”，显示他是清代乾隆、嘉庆年间的诗僧，湖南湘乡人。“幼诵佛经，既长受学于袁枚。工诗能书，书法迹近董其昌，骨格灵秀。兼善兰竹及杂卉如败荷残菊，涉笔成趣。嘉庆初与铁舟同至沪，尝作戴将书画过江南图。四年，游武夷入闽，挂锡乌石山，书寿山福海四大字，刻于石。后游粤，亦以书画著名，与韵可称南北和尚。每居一地必易其名，居粤曰广麓，居衡曰衡麓，居长沙铁佛寺曰湘宾。平时服饰豪奢，倜傥不拘戒律。五年，随李鼎元副使游琉球，是冬回闽，殁于舟中，葬福州长庆寺。”

湖南省县级市湘乡，今由湘潭市代管，清代属长沙府管辖。这位寄尘和尚于嘉庆四年（1799）来到福建省福州，在乌石山上挂锡。嘉庆五年（1800）春，他书写了“寿山福海”四个大字，刻在乌石山上。福州乌石山的这通“寿山福海”摩崖石刻至今尚存，经对比书法，与罗浮山“听涛”石刻接近。这样基本上可以断定，罗浮山“听涛”摩崖石刻的作者，就是这位来自长沙的诗僧寄尘了。

福州乌石山“寿山福海”石刻（图片来源于网上）

至于落款中的“客樵”二字，因他“每居一地必易其名，居粤曰广麓，居衡曰衡麓，居长沙铁佛寺曰湘宾”，可以理解是他在罗浮山寄居时又取了一个名字，寓意“客居东樵”（罗浮山又名东樵山）。

这位寄尘和尚，客居福州时刚好遇上朝廷派遣册封使团从福州出海，出使琉球国。寄尘作为一名能诗善画的高僧，跟随册封副使李鼎元一同前往琉球。寄尘喜欢游历，足迹遍布大江南北。这次能出游海外，更是千载难逢的机会。可惜的是出访返回途中，他在船上病倒了，回到福州不久后病逝，葬于福州长庆寺（据孟丰敏著《乡愁里的福州》）。