上坟（上篇）

              上坟（上篇）

                刘福新

    “上坟”是我老家的土言俚语，祖辈里传下来的。上坟是古往今来中国最为重要的传统习俗，这叫记住自己的“根”，记住祖先的恩，记住自己对家庭对社会的责任，记住自己时刻要给祖宗争光，也就是不辱没祖上。鉴于此，除了年节之外，凡是一个人结婚、中榜都要到祖坟前禀告，这当然不属于迷信范畴。上世纪四十年代末，这种中华民族的好传统曾一度被破坏了，那些破坏中华民族传统的人是有罪的，罪在不赦！

 有个俗语说得好，“上坟人旺”。有许多人不愿意上坟，或者找许多理由不到祖上坟前祭拜，这说明你家离着“绝户”已经不太远了！人家那些在外国居住的炎黄子孙还想尽一切办法返回故土上坟呢，你不过百里千里难道不知道为祖宗点燃三炷香？你不过少挣几个钱难道不能先抛下眼前的事儿到先人墓地焚烧几捆烧纸？你不过得了一点小病难道不能到坟前给生你养你的过世亲人磕几个头？在这一点上，我可以自豪地说：“我是做的不错的！”即使在我担任高中毕业班的时候，每逢上坟的年节，我照例请假，无非是提前与别老师换课或者以后补课。我从来不信什么邪毛鬼祟，但唯有上坟却是坚定不移的。小时候我跟着祖父上坟，那时转下来，要走足足二十里路，上完坟都黑天了。青年时候我跟着叔父上坟，里程已经减少许多了。中年时，我领着上坟，总是大声喊一声：“都跪下磕头！”有雨有雪概不能免。期间可能有弟弟们子侄们不大愿意，也在我的威慑下服从了。

 说起上坟的具体程序，中华民族各省各县可能有所不同，但进行起来大同小异，我故乡的习俗，年上节上血缘关系相近的人都集中到一起，准备好祭品香纸鞭爆，一起到先人墓前摆上祭品（水饺、水果、点心、肉类、鱼类、豆腐或其它食物），烧香烧纸敬送冥币，倒酒或倒茶（有的从盛着水饺的碗里到水饺汤），点放鞭爆，最后磕头敬拜。

 一般来说，敬祖上也是有规矩的，那就是五体投地（两手、两脚、额头），称为“膜拜”，俗称“磕响头”。究竟要磕几个头？以前我也不很了解，领着弟弟、儿子、侄子、孙子磕三个，后听说磕四个比较符合礼法，从前年起就改为磕四个了。

 我家人丁兴旺，父亲一辈名字里的“范字”是“文”，在第三字，有族兄弟（同一个曾祖父的兄弟）十七人（仅限男丁）。到了我这一辈，名字里的“范字”为“福”，在第二字。我们这一辈属于五服兄弟（同一个高祖父的兄弟），计有三十四人，平均每家两个男丁（其中有一叔父无嗣，有一叔父生子四人）。所谓“五服兄弟”就是有血缘关系有继承权和被继承权的人，某兄某弟的上辈人逝世，都有送葬的责任和义务，否则就是大不敬。老家有句土言俚语“没有和东西出了'五服’的！”，批评的是人类的自私自利，这就直接关乎到了继承权问题。但到了“六服兄弟”，谓之“除服”或“出服”，就没有责任和义务了，也没有继承权了。譬如我的儿子这一辈的兄弟就属于“六服”，可以“除服”了，“六服”不算“服”，是同一个玄祖（祖父的祖父）的兄弟了。

 老家以本人为例，在三十四个五服兄弟中，我刘福新数“老三”（刘福田老大，刘福祥是名义上的老二）。在八个“四服兄弟”（同一个曾祖父的兄弟）中我是“老大”。在四个“三服兄弟”（同一个祖父的兄弟）中，我当然还是“老大”，是“长子长孙”。“三服兄弟”也叫“堂兄弟”，也就是说，古代是不分家另起炉灶的，都在一个大家庭里摸勺子，这些宗法传统在古今小说里都能看到，譬如《红楼梦》、《家春秋》等。

 再回到“上坟”的主题上来。前些年，我回老家，都是“同一个曾祖父的兄弟八人”在叔辈带领下一块儿上坟，不知何时这种格局悄悄的变化了，所以，有时候我回老家，只能“同一个祖父的兄弟”一块儿上坟了，甚至有时候四个堂兄弟也凑不齐，只能我和弟弟上坟了。今年上坟人数比较齐，我们一个祖父的兄弟（三服兄弟、堂兄弟）四人带领子侄辈还有我的孙子，一块儿到了祖上墓前，这令我比较满意。所谓比较满意的含义是，亲侄子腾飞服兵役在唐山，叔伯侄子刘伟因故赶不到（但上坟后半段赶到了）。

 此次上坟，我兄弟辈按年龄次序：本人刘福新、叔家大弟弟刘福吉、胞弟刘福生、叔家二弟弟刘福昌。子侄辈按年龄次序：我的大儿子刘宏津、我的二儿子刘少津、叔家大弟弟刘福吉的儿子刘伟（因故到老家晚了点儿）、胞弟刘福生的儿子（服兵役，暂缺）、叔家二弟弟刘福昌的儿子凯强。孙子辈：我的孙子刘梦溪。

 因为如今社会，伦理宗法破坏得很厉害，传统知识匮乏，特撰此文，为子侄和孙子解惑也。若有不明白的网友，如能从敝文中得到一些有用的知识，那我就喜出望外了。

 最后，谈一件事儿，有潍坊老乡和昌乐老乡屡屡提到要看我上坟的图片，特此奉上。但我一直没能在祖父和父亲墓前立碑，皆因我曾祖父、祖父、父亲的墓地还在原地，那儿是一片可耕地，唯恐村里干部以及种地的户主有意见，迄今很冷清，我心难安！让我愤怒的是，农历十月一孝亲节，我父母的墓竟然被种地人削平了，让我“哭也找不到个坟疙瘩”了，因而我找到种地人好一顿数落，方得由胞弟福生再造坟头。此事就像刀子一样扎得我心里流血！惟愿父母九泉之下能宽恕我！

          1、二儿子开车，坡陡路滑，车上不来。

      2、退下去，再上，终于开上来了。大儿子说：“小军车技真不简单！”

  3、我村的地址变化了，原来在东边的“凹榻”里，上世纪八十年代迁到西边高坡。我家在“东头”，如今弟弟福生和福昌在村子西北角养鸡，住在与边下街的土地接壤的地段了。

         4、回老家拍正东的方山几乎成了我的习惯。

    5、东北的山头忘记名字了。记得秋天拍赛车就在这座山的东边沟壑里。那时候我询问了许多当地人，都说没有名字。但这座山头遮住的小山叫“草山”。是原版的草山。

       6、我与在外工作的堂弟福吉说：“先去咱老爷和爷爷的坟上。”

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            8、回拍我的老家小埠前村

        9、这里有我曾祖父和祖父的阴邸（坟墓）。

             10、南边有卧虎山。

                 11、东边是方山。

    12、我贪顾着在祖父坟前和曾祖父坟前低声说话，竟然忘记拍放鞭爆的镜头了。是我的孙子梦溪放的。

       13、上坟还有个好处，可以拍摄周围的山。西南边有乔山。

   14、到了我父母的坟地。原来这里有许多坟头，不知为何都平了，好在我父母的坟头一直存着。十月一我与弟弟来上坟，父母的坟也被铲平了，那个种地的人还是自家五服上的兄弟被我好一顿数落！现在的坟头是弟弟重新堆起来的。

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        17、这一次是叔家二弟弟福昌拿着杆子，我大儿子点鞭。

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       22、这是第三支。从左到右：叔家二弟福昌的儿子凯强、叔家大弟弟福吉、我的孙子梦溪、我的二儿子小军（乳名，大名时刘少津）、叔家二弟福昌、弟弟福生、我的大儿子宏津。

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   29、朝回走，因为叔父、二祖父的坟地在村子北边，离这里很远。我问这是什么动物留下的印迹，最小的弟弟福昌说，是野鸡，现在的野鸡很多。