郑家志 | 祭 奠 古 街

四月是一个祭奠的季节。今天，我想用历史的几把“火”，祭奠鲤鱼溪的古街。愿万物有灵，且行且惜。

浦源鲤鱼溪不但以神奇锦鲤闻名遐迩，而且溪两岸古民居青瓦木拱土墙，富有明清水乡建筑特色，当地人将这些古街称为旧街。鲤鱼溪有历史记载的第一把火是发生在清康熙癸卯年（1663年），“因乡住屋回绿（传说中的火神，后用以指火灾），众寓、祖祠因烟卑灶燃为乌有，是年仍基再建，亦仅一堂，至四十三年甲申（即1704年）十月复构前座。”这把火不仅烧掉了第一批迁徙到鲤鱼溪溪边而大举建设的先民住房，而且也把开基兴建的祖祠——郑氏宗祠烧了个精光。

关于鲤鱼村溪边的民居历史要追溯到八百多年前，即南宋嘉定二年（公元1209年）。河南荥阳向南方不断迁徙到宁德谷口的郑氏族人中的一支朝奉公，在向福建东北继续迁徙的过程中，被浦源的青山绿水、花香鸟语以及清澈的溪流深深吸引，于是他们在这里定居敷衍，生生不息。这一支郑氏族人最早是在离溪300米的厝坪里建宅居住，后来才临溪而居，巧妙地用“洛书河图”，以溪为太极“S”线，全村房子分别朝向阴阳两个太极眼建设，形成自然而神奇的古村、古街。

而郑氏宗祠始于宋代的郑氏八世祖晋十公所建。宗祠造型独特，前窄后宽，形同古船。祠堂的第一进左前方有一株千年柳杉，树高十丈，干粗六围，需四五人合抱，树腹中空而枝叶茂盛，村人奉若神明，美名为“灵樯”。相传，郑氏始祖朝奉公于此处小憩，梦见自己乘一巨舟，从者无数，财宝满舵，醒后以为吉祥之兆，遂立下遗愿，要以此树为船桅，建祠如舟形。郑氏八世祖晋十公果遂其愿，后子孙满堂，人才辈出，成为当地望族。这座华东地区保存最完整的当地“人文博物馆”，它犹如一个沧桑的老人在鲤鱼溪旁见证着浦源人与鲤鱼800多年的历史。

可惜，若干年前，有位香客却在许完愿后的不知哪个时辰里，烛照的香火把“灵樯”树心点燃并烧穿，虽经村民和林业管理部门多方抢救，千年“灵樯”已无力回天，直接升了天堂。我不知道，那些曾经在“灵樯”树下祈祷的灵魂如今将如何寄托？倘若“灵樯”有知，试问，在庇佑众生的无数日子里，为什么独独没有点化那些自私的心灵，在给予与获得之间找到平衡？我以为这样，“灵樯”就不会坚持了千年，而且被尊奉为神灵，做尽了上善之事，却反而引火烧身，粉身碎骨。

鲤鱼溪古街最近的一次大火，发生在2016年1月20日凌晨4时25分，浦源旧街23号发生火灾，火势非常大，急需消防官兵救援。接到报警后，周宁县消防大队立即出动4辆消防车、25名消防官兵赶赴现场处置。4时36分，消防官兵到达现场。经侦察发现：着火建筑为两排紧挨的木质结构民房，火势正猛烈燃烧，整个街道火光冲天，对面几幢距离较近的房屋已被引燃，开始蔓延。根据现场情况，消防指挥员立即向官兵们下达作战指令：灭火组立即从火场两边夹击，分别占据火场四周各有利位置架设水枪阵地进行灭火；警戒组联合现场公安民警负责火场警戒任务；供水组利用市政消火栓负责火场供水，并联系县自来水公司对消火栓管网进行加压，同时协调县环保局洒水车对消防车辆进行不间断供水，确保火场水源充足。经过消防官兵们的扑救，5时50分许，大火基本被控制，成功防止了火灾继续向周边的民房蔓延，6时50分消防官兵们基本将火灾扑灭。据统计，此次火灾共烧毁民居14栋25户，涉及人口约100人。

这是个噩耗！这条曾经热闹非凡的明清古街是闽东通往闽北的要道，街面两侧多是木质结构民房，沿街商铺连绵，那些略微倒斜的木板房和铺面，依稀可辨当年客栈、药店、纸庄、布庄、肉铺、食店林立。这些民居建筑传承了福建特有的土木结构，就地取材，并结合当地文化，非常适合当地地域气候和地理环境，形成了具有闽东独特地域特色的建筑风格和地域传统建筑文化。

“古村落的保护，比保护一个故宫更难。”清华大学建筑学院教授楼庆西曾慨叹。这种难，难就难在古民居的防火安全保护，难就难在古村落传统文化的传承保护。为了防火浦源先民可是是费尽心思。在火灾预防上，往往采用敲锣打更的办法提醒村民做好防范。每每在天干物燥的天气里，晚饭后，敲锣人就得走街窜巷，边走边敲锣边喊：“敲锣通知，天寒地燥，各家各户，火烛小心。”人定后，打更人则会敲打着木铎，不辞辛苦地在大街小巷里来回巡逻、警醒。这个场景至今依然留在我们的记忆中，那些敲锣人和打更人仿佛就是咱们的守夜人，保护着全村的平安。而在技防上，成熟的做法是在房子与房子之间建设防火墙等防火设施。

此外，浦源村民还形成了一套独特的防火文化。比如，浦源古村中有一条古街被称作“七透巷”。顾名思义，这是一条有规则地蜿蜒曲折、四面连通、如同迷宫的巷道。郑氏祖先在太极八卦古村落建成后，根据《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北，斗为人君之象，号令之主也”，以及北斗七星的型制，在巷道中确定七处进行引水建井，并按北斗七星七个星的名字命名，统称“七星井”，这七个打井是互相联通的，主要供村民日常洗漱、消防用水等用，可谓匠心独运。而且，他们还从上游不同阶段的几个地方引进源源不断的清洁水源，环绕“七星池”，在村中主巷道边开辟七条水沟，名曰“七星渠”。这七条水沟均依村地势收集污水，最后直接流入鲤鱼溪下游的大片农田用以灌溉。

俗话说，水火不相容，在五行中，水是克火的。然而，在古人的眼里，水在万物之中位居第一，火则位居第二。《尚书·洪范》：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”《尚书·大禹谟》云：“水、火、金、木、土、谷维修；正德、利用、厚生惟和。”又如《周易》：“天一与地六相得合为水，地二与天七相得合为火，天三与地八相得合为木，地四与天九相得合为金，天五与地十相得合为土。”水是万物之源可见一斑！因此，在古人的防火文化中，必然依赖水来治火了。根据这一理论，浦源先民按照罗盘测定的火星位即丙位，在鲤鱼溪南面的古街里，挖井蓄水以克火星。这是浦源村唯一一个凿土穿石建设的地下井。

失火的当天到现场看时，我不禁感慨万千。古井就在离民房发生火灾地点不足30米的明清古街上。不想，先民的良苦用心却没有镇住火神，换来这些村民的太平安宁。

以此为祭，古街尚飨！

2018年4月12日