黄岩靠背椅

李林栋 文/摄

近年来随着台州城市化推进带来的拆迁，经常有市区的朋友来电或发图片，向我咨询自家祖上留下来的家具。这些家具大都是一些普通的靠背椅、衣箱、大橱之类的，偶尔也会有民国海派家具或宁波甬式花梨镶嵌家具，年代最早是清代晚期，大部分是民国时期的。

椒、黄、路三区在几十年前大都还属于黄岩县范围，现在是台州市主城区，经济、文化比较发达。对于收藏来说这是一个很特殊的区域，这个地方的晚清、民国时期的名人字画、文房用具、古玩钱币等遗存比较丰富，但在古家具方面几乎没有啥好东西——造型简单、工艺普通、品种单一，不过存世量较大，形制上受海派家具和甬式家具影响较大。家具用材主要是柏木、樟木、楝木等地方性树种，其中柏木最多。用料厚实，一般通体用生漆髹饰，呈蜂蜜色，制作于晚清时期的家具颜色相对较深，民国时期的较浅。从收藏角度来说，这些家具几乎没有多大价值，黄岩靠背椅算是其中比较有特色的类别了。

常见的黄岩地区靠背椅主要有两种。一种叫单靠椅，是属于“一统椅”与“灯挂椅”的结合体：单靠背无扶手，椅背与椅面之间呈直角，椅背由搭脑、两条后腿、椅背板三部分组成，其中搭脑两端不出头中间稍稍上拱如桥梁档形状；后腿上下部一木连做，一根到底。椅背板有的是一块板，板上再分三段进行雕刻；也有的是隔堂式背板，也就是采用三段式攒框落膛做法（后背板由两根直档三根横档组成框架结构，框内内嵌三块雕花板和亮脚）。另一种叫梳头椅，一些书上称之为梳背式靠背椅，结构基本和单靠椅相同；只是他的椅背部分没有椅背板，整个靠背内都嵌有均匀排列垂直于座面的直棂，造型似木梳又似插着的一根根笔杆，因而得名梳背椅、笔杆椅。

黄岩靠背椅几乎通体由柏木制成，连椅背板雕刻花板也是柏木的。区别于其他靠背椅，黄岩靠背椅的坐板以下、壶门以上都有疏疏朗朗的木雕装饰。木雕装饰是黄岩靠背椅的一大特点，整把椅子的雕刻都是以一种类似于黄岩翻簧竹雕技艺的浅浮雕来展现，雕刻浅、线条细、图案精。雕刻题材选用云纹、瑞草、湖石等元素，图像抽象，极具灵气。整把椅子中，椅背板是视觉中心，背板从上到下一般有四个雕花部位：天头、主板、副板、亮角。花板第一块是天头，浅雕有变异云纹、灵芝纹或抽象花卉、金石文字，其中云纹一般用“蝌蚪云”展现，它形状犹如汉代玉雕里的谷纹，飘逸灵动；第二块主花板，长度是天头板的两倍，雕刻题材以山水、人物、博古、金石为主题，内容比较宽泛和随性。

黄岩靠背椅整个椅背上下宽度基本一致，到靠近搭脑部分整体略微呈75度左右圆弧形后翻。椅子一般制作4把或8把，称为半堂、一堂，晚清时期椅子质量最佳，民国时期相对品质较差。

黄岩区域所在的温黄平原地广土肥，河网密布，很适宜水稻栽培，加上物产丰富，自古就有“温黄熟，六县足”之称。三国东吴时，这里是一个海上对外交流的窗口，有着一定的经济与生产实力。汉、晋以来经过历代的积累，黄岩的生产、工艺等水平已达很高的境界。黄岩历史上鼎盛的时代是南宋，政治、文化上的客观因素使黄岩得“小邹鲁”之美誉，成为文化之乡、礼仪之邦，与经济基础交相辉映，终成东南沿海的一颗明珠。据《万历黄岩县志》，南宋嘉定十五年（1222）黄岩有“主客户六万八千八百九十八”，是宋、元、明三代的最高纪录。明朝的黄岩多灾多难，首先是剿灭方国珍起义，其次是建文皇帝事件，兵部右侍郎徐宗实等一批黄岩人受株连，被朱棣追杀殆尽，加上倭患，一波稍平一波又起，百姓无有宁日。进入清朝以后，清初以“海禁”为代表的残酷镇压，“片板不许下水，粒货不许越疆”，沿海30里居民一律内迁，造成黄岩区域田园荒芜、百业凋敝，百姓流离失所。从嘉庆开始海盗又不断骚扰沿海一带，“绿壳”烧杀抢掠，危害极大，百姓苦不堪言。纵观元、明、清三代，黄岩区域战火连绵不断，生产破坏，经济停滞，民不聊生。

自1842年五口通商之后，中国经济开始转向海洋时代发展，海洋经济从无到有比重不断攀升，这让具有海港资源的黄岩区域迅速上位，经济文化发展进入了快车道。到1911年，依托海门港黄岩成为了台州乃至浙东南最大最集中的外海交通中心，黄岩区域内联内陆，外联上海、宁波、温州等诸港，成为浙东南最重要的中心港、交汇港、转运港。这些航线极大地促进了黄岩区域与外地的社会交流与经济贸易，“每次出入，货物填溢，旅客拥挤”，黄岩的农业和手工业优势得到了很大的发挥，柑橘、稻米和手工艺制品草帽、绣衣、草席、皮革等也纷纷销往上海等地。另外从“洋务运动”开始，黄岩人积极引进以求发展，机器、工厂、轮船、汽车，苗圃、农场，电灯、电话、广播、电影，中学、小学，西医、医院……这些非传统的东西从清代晚期开始就雨后春笋般地在黄岩遍地开花。几十年的发展使得黄岩区域经济发达、百姓富裕，民间财富不断积累，产生了一大批巨商大贾，如黄楚卿、陶祝华、杨晨等。自古以来，百姓生活水平的提升和经济、文化的发展都是家具制作、发展与普及的强大推手，这也是现在黄岩区域民间还遗留有大量以靠背椅为代表的晚清民国家具的主要原因了。