大学之道

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

 自天子以至于庶人（10，壹是皆以修身为本（11）。其本乱而末治者 否矣（12）。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

解析：儒家思想人生目标的终极追求及途径，即三纲六度八目。

巜​大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）六度思维——（止定静安虑得）“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。

大学的宗旨，在于三目，即明德亲民至善，弘扬光明正大的品德，使人弃旧图新，使人达到最完善的境界。

六度即止定静安虑得。止：目标，古代射箭用的靶子。知止，意思是明确目标。定：除了身体上的定，更有心中确定的志向。静：安静，静下来。这是解决复杂问题必备的环境基础。安：安心，心中无杂念。虑：思考，做谋略等。得：有所收获，这里不但指物质上的收获，更有心理上的收获，如智慧等。

这六个要素环环相扣，有步骤、有顺序，所以文末说，“物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”

八目，是指 格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是 为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人 生进修阶梯。 纵览 四书五经 ，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着 这三纲八目而展开的。所以，抓住这三纲八目你就等于抓住了 一把打开儒学大门的钥匙。循着这进修阶梯一步一个脚印，你就 会登堂入室，领略懦学经典的奥义

《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。