釉里红,“铜”敏感脆弱的一面

釉里红,“铜”敏感脆弱的一面,第1张

釉里红是釉下呈现红色花纹的瓷器,始烧于元代景德镇窑。釉里红的着色彩料是用“铜花”加工而成的,“铜花’是红铜加热氧化时脱落下来的表面层即铜屑,薄而脆。

釉里红,“铜”敏感脆弱的一面,第2张清代乾隆釉里红福寿纹葫芦瓶

加工的方法是:先将“铜花”研磨成粉末状,再加水研磨成浆状,成为铜红彩料。在坯体上先用铜红彩绘出纹饰,再施透明釉,在1350℃的还原气氛中一次烧成。铜红彩对气氛非常敏感,发色温度上下浮动10度,对于没有精确测温系统的古法柴窑来说,烧成难度很大。

釉里红,“铜”敏感脆弱的一面,第3张

由于铜在高温的情况下容易挥发,温度不够颜色又发黑不够鲜艳,导致釉里红的彩饰只有一个较浓的色阶,纹饰线条也常见晕散,而且发色常常泛黑呈现纯正红色者很少。元代釉里红瓷器的纹饰题材相对较少,不像青花瓷器那样丰富,而有限的纹饰也较为简单,不像青花瓷器那样形式多样,传世精品有元釉里红云龙纹象耳瓶。

釉里红,“铜”敏感脆弱的一面,第4张元釉里红云龙纹象耳瓶,藏于上海博物馆

元代釉里红瓷器的出现,亦与藏传佛教有关。红色在藏传佛教中的意义据《图像学》载五方佛系统:

部华莲色红方西;

智察观妙:贪

佛光量无:蕴想;

舞成白:大火”  

同时,《图像学》中又说:“……红色亦表长寿,盖此为无量寿佛之光。同理咕噜咕咧(红色)则主怀爱等。”  

此外,在藏传佛教的赞语中有:“红花色彩饰本尊,教语甘露感身心,闻义一心勤修中,如蜂酿蜜速得成。”

釉里红,“铜”敏感脆弱的一面,第5张元 釉里红孔雀缠枝牡丹纹玉壶春

在藏传佛教中,青花之蓝色代表至尊佛的神圣与纯洁,釉里红色代表生命和长寿。

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