作为瓷器的前身,史前陶器分南、北两大地缘文化体系起源
上海博物馆藏裴李岗文化红陶深腹罐
史前陶器虽然遍地开花,不过如果从成系统以及高水平两方面来说,最重要的还是黄河中下游的中原地区史前文化,以及长江中下游的东南地区史前文化。中原地区主要是从仰韶文化到龙山文化;东南地区主要是从马家浜文化到崧泽文化再到良渚文化。而两个地区之间还存在着一个大汶口文化,大汶口文化的玉器和陶器,都很明显地同时具有仰韶、龙山文化与良渚文化的特点,证明了中原与东南的史前文明存在着极大的交融性。
上海博物馆藏裴李岗文化红陶双耳壶
我们在上一篇有关“中国”的产生源流里介绍过:“诸夏”和中原的“夷狄”主要是由龙山文化各氏族发展而来;“南蛮”则主要是由长江中下游的各史前文化氏族发展而来。他们在战国时期就已经初步融合成了“华夏族”这个统一的民族。由此看来,中国原始陶器的发展脉络,正贴合了“中国”的生成路径,也就是“融合出华夏”的一个重要印证。
上海博物馆藏崧泽文化灰陶绳索纹罐
但同时,也说明了中国瓷器从它的前身陶器起,就循着有关中原和东南两大地区史前文化(以及它们之间的大汶口文化)原始陶器的对比,我们用一张表来看一下是比较直观的:
南、北两大地缘体系起源与生成
从这张表里,我们基本可以得到不同文化原始陶器的相互关系以及地缘特征: (一)距今约7000年前,以仰韶文化为代表的北方陶器,与以马家浜文化为代表的南方陶器,明显是不同的文化起源:一种是以彩绘为主,一种是素面加镂孔或线性纹饰为主。
上海博物馆藏仰韶文化彩陶垂幛纹缽
(二)大汶口文化的地理位置处于中原与东南的中间过渡带,也就是今山东泰安往南至江苏淮安地区。这个地理过渡带也就成为南、北方史前文化相交流、相融汇的地带。因此,玉器里的玉琮是从崧泽文化、良渚文化经大汶口文化向北、再向西传播的。陶器也很明显,大汶口文化陶器同时具备仰韶陶器和马家浜陶器的所有类型和特征,证明了它正是这个文化融汇点。
上海博物馆藏大汶口文化彩陶缽形鼎
山东博物馆藏大汶口文化彩陶缽
(三)很明显,通过大汶口文化这个地理和时间的双重中间地带,南方的史前陶器文化更多地影响了中原地区史前陶器文化,山东龙山文化陶器从类型到装饰特征都呈现了显著的南方史前文化特性。
因此,我们可以得到这样一种推论:作为中国陶瓷的初生阶段,史前陶器是分南、北两大地缘文化体系起源的。但经过三千年左右的交流、融合,南方的陶器体系成为中国陶器的主源流。这个主源流的特征是:基本为素面单色陶;使用器表塑形、线性纹饰等方式,而非彩绘方式来进行装饰。
上海博物馆藏龙山文化黑陶盉
在中国进入国家时代的前夕,这不但是未来“蛮夷”地区的陶器制作标准,一样也是中原,也就是未来“中国”地区的陶器制作标准。陶为瓷之前身,这也就给未来中国瓷器的形制源起定下了基调。所以,等到再两千年后的东汉,中国瓷器依然是从南方,遵循着这种素面单色的路径登上历史舞台。
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