我们前往徐霞客镇的时候，天气不是太好。于是我们决定不去博览园，而是改去徐霞客故居。室内游览，跟眼前这种阴沉欲雨的天气关系不大。
徐霞客故居位于徐霞客镇南歧村，原来这个镇名马镇，因为是徐霞客的出生地，为了纪念徐霞客这个亘古奇人的游圣，更名徐霞客镇。明末的时候，故居曾遭兵燹，直到清朝顺治年间，由徐霞客的侄孙徐君铨重建。
天气不好，停车场也很空，我们原来还打算这里没有停车位，干脆停到博览园再走过来，两地反正相距很近。意外的是即使周末，这里居然也挺空闲的。
其实徐霞客博览园也挺清静的，我就没有见过人流如织的时候。可能每年的五月十九日旅游日会有大量的游客，为了纪念徐霞客，那一天博览园是免门票的。
旅游节源于二零零一年，居然并不是由江阴倡议的，而是浙江宁海人麻绍勤以宁海徐霞客旅游俱乐部的名义向社会发出的设立“中国旅游日”倡议。五月十九日，是《徐霞客游记》第一篇《游天台山日记》开篇的日期，后来就定名为中国旅游日了。《游天台山记》中说：“癸丑之月晦”，就是一六一三年的五月十九日，游记便“自宁海出西门”，从此开启了一代奇书。
浙江人对徐霞客挺感恩，在游记里徐霞客描述了很多浙江省的景点，天台山更是游记的开篇之作，他一生共三度游历天台山，可见他对于天台山的景色和地理环境都是很推崇的，其地位自然非同一般。
只是作为故乡的江阴竟然没有这个提议，反被浙江给抢了先，不可谓不令人觉得遗憾啊。虽说徐霞客以天台山为开篇，但他留下更多足迹的，生活最长久的地方，自然还是江阴嘛。
故居和晴山堂在不宽的道路两侧，门票是可以一起购买的。虽然我更喜欢晴山堂的园林小景，但还是决定先去故居，看看游圣当年的家。
故居是明式建筑，虽说重建的时候已经是清朝，但徐氏后人还是恢复了明朝的式样。原先故居有房屋十三进，每进九间，共有一百一十七间，徐氏当年也算是个大家族，不过到了徐霞客这一代，家族已经没落了。但士绅家族的底蕴还是很深厚的，如果是一般的小家小户，也没办法承担除霞客走遍祖国山山水水的旅费啊。一九八四年的时候，只剩下下面阔七间的两进瓦房，后来多次拨款，现在已经有三进十七间两厢房。
门庭的匾额“徐霞客故居”这五个字，是由陆定一题写的。门厅的屏风上刻的《徐霞客生平简介》，是北大教授侯仁之撰写的。
两侧的墙上挂着他遍及大半个中国的足迹简介。徐霞客名弘祖，字振之，自二十二岁起就开始了地理考察的游历之旅，南涉普陀，北履燕冀，西南到达云贵高远，用三十四年的时间，走了数万里，足迹记及全国的十六个省区。要知道，那时候可没有飞机，靠马匹和驴子再加两条腿走这么长的旅程，那是非要有惊人毅力不可的。那个年代的社会治安也没有今天这么好，旅程中还有盗贼，真正称得上是一场探险之旅。
《徐霞客游记》是徐霞客考察游历的结果，忠实记录了考察路线和沿途所见的山种地貌、风土人情，反映了我国乃至全世界当时认识地理环境的最高水平，开创了地理学系统观察自然现象、描述地理环境的新方向，突破了古典地理学传统的束缚。
同时，他在岩溶地貌研究、水文地理研究、植物地理研究等方面，都堪称是登上了当时地理学发展的世界最高峰。他对湖南和云南一带的岩常溶地貌成因等的科学研究，是世界上最早的，比欧洲早了很多年。他和他的《徐霞客游记》，被后人称为“千古奇人，千古奇书”，后人尊其为“旷世游圣”。
江阴也有一个协会，专门研究徐霞客和他的游记，可惜似乎有些后继无人的样子。很惭愧的是，作为一个地道的江阴人，我对于这部奇书竟然没有读完。看着墙上对于徐霞客的介绍，我下定决心有大段的时间，一定要读完这部游记。
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徐霞客故居，缅怀一代奇人（上）
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