冯玉祥为何要把退位后的溥仪逐出紫禁城？

冯玉祥不是冲国宝去的吗？事实上，冯玉祥驱溥仪一事功过利弊一直没有定论。策划者和推动者之一。冯有他的局限性，毕竟苦出身旧军队里长的，但是冯非常朴实。他一生的目标就是反帝反封建，但是他的局限性又让他自己成为封建家长；他和曹锟互相为难有一个原因是军饷问题，他和苏联走得近也不见得认同共产主义，他就是需要钱养军队，需要军队为自己的目标奋斗…

有关其“策划、推动”的记载都是在他和张之江等人的授意下让人搜罗整理的，最后署名是罗正纬。时间是36年。另一份对他有利的记载是其下属鹿钟麟在60年代写的，内容主要是重复36年的记载。除此以外没有其他材料记载过冯在起义中的事迹。

溥仪不出宫在宫里软禁起来也好，最起码不会被日本人利用，人都有恨的心里，被赶出家门的溥仪心里肯定满腔怨恨想着报复，只有投靠日本人才能有机会报仇，也就有了后来的满洲国，因小失大呀！清室维持费，只有第一年是给了的，还迟了一年才给，之后都以各种借口没给，所以清室才开始典当故宫文物过日子，何况，退位诏书里面写明了，故宫还是颐和园，记不清了，里面的东西是清室的私产。

麻烦你看看优待清室的前提条件，也就是满清的退位诏书是怎么写的，承诺将大清原属土地的所有治权转交民国，然而清帝退位前外蒙古就宣布独立了，从一开始爱新觉罗家就没履行完自己的义务。我花1000万买你一个产品，你给了我半个，然后怨我为啥1000万不给足，当民国政府是冤大头啊？

签了协议就该遵守，什么都翻旧帐哪还有契约精神？日本革新前，德川庆喜和倒幕派达成协议后退了就退了，天皇掌权后变法图强。。要按天朝这逻辑，德川家亏待我们祖先那么多，一定要报仇，哪还能有明治维新。陆建章讨厌段祺瑞，亲近直系，帮助李纯，冯国璋嫡系挖皖系倪嗣冲墙角，同时又高唱南北议和，反对段祺瑞武力统一的计划，皖系二号人物徐树铮不能忍，在天津奉军司令部，当时徐树铮任奉军副总司擅自杀了陆建章，引起直系奉系的空前不满，这件事既进一步激发了直系与皖系的分裂，也是奉系由亲皖转向亲直的导火索之一，后徐树铮还曾密谋刺杀张作霖，但失败。

1924年，段祺瑞借冯玉祥张作霖之力东山再起，但又不甘心只做傀儡，遂利用军师徐树铮搭上意大利墨索里尼这条线，希望购置意大利军火武装残余皖系力量，增加自己的实力和本钱，对此冯玉祥张作霖自然不能忍。冯玉祥本是陆建章外甥女婿和门生，公仇加私怨之下，终于在廊坊。冯玉祥和陆承武合演了一场为父报仇的戏码，枪杀了徐树铮。当时在北方势力第一的张作霖对此亦是窃喜默许。

11岁，但这里单纯谈年龄问题没任何意义，正如南北战争不是汤姆大伯和玛格丽特·米切尔的私仇，溥仪当时在政治舞台的身份，不是一个11岁的孩子，这样的孩子在当时的北京街头死的多了去了，而是退位的末代清帝，是满清贵族集团的名义政治领袖和精神核心，溥仪出宫事件是满清贵族和北洋军阀政治斗争失败的结果，以溥仪个人来作为负责人，他是承担不起的。而反过来，如果真如某些人所说，把这个事当私仇来理解，那也很好，个人对个人，溥仪大可以登报找孙殿英冯玉祥乃至段祺瑞决斗么，要不花钱收买死士，十年二十年的私下暗杀，这才是复仇，然而溥仪和满清贵族集团的选择却是出走天津，投奔日本人，成为其傀儡而完成了一种名义上的借尸还魂，即伪满洲国，这明显是国家政治层面的问题，既然如此，在国家政治的层级上不谈阶级，不谈组织，却用个人年龄来说事，这就未免胡搅蛮缠了。

就实质而言辛亥对满族的清算实在太轻，对于这个民族罪恶的洗刷不够彻底，利用复辟机会补上一课理所应当。恰恰是当时的心慈手软导致了满族对于作恶成本的低估才是现在网络上如阎崇年之流充斥的重要原因。清末的大清就国际环境而言，如果没有清帝退位诏书，清皇室直接跑东北，也是继续当皇帝，别忘了孙中山喊出来的口号可是“驱除鞑虏，恢复中华”。就国际环境而言，新疆蒙古西藏是清朝的殖民地，而且清也给予了蒙藏很大的自治权。

冯玉祥将溥仪干出皇宫其实也算是救了溥仪，正因为驱赶了溥仪也彻底终结中国的皇帝制度，否则到后面中国革命后就算不愿杀溥仪，各方势力的逼迫下和国内形势也会也使得为了安抚国内，也会下令清洗满洲皇贵。