朱士行西游之金刚护持

汉末三国，多事之秋；士行应愿，万里西游；大乘东渐，流布神州；多少故事，都入空楼。本篇小说，就围绕三国时期高僧朱士行西游的历史故事而展开创作，向各位读者展现近两千年前一代高僧弘化佛教的丰功伟业。

第十三回：金刚护持
       原文再续上一回。上回说到，朱士行等人面朝于阗王尉迟檀后，成为于阗国师，名声大振，并在清果寺中研习《大品般若经》，自王族以下的于阗民众，无不推尊朱士行，朱士行亦因此而成为于阗国遐迩知晓的大德高僧。
       朱士行在清果寺中的主要事业，就是研习《大品般若经》，经过几年钻研之后，朱士行已经完全掌握其上乘精义；而由于朱士行看到的于阗国《大品般若经》是梵文，所以他又在清果寺中与众徒将其译为汉文，并将自己的心得体会写成《心传》一卷，准备将此二者带回东土，教化众生。而于阗王尉迟檀听说朱士行完成译经大业之后，认为他必须先为于阗众生宣化，好造福此一方黎庶。于是，尉迟檀在王宫外设果品道场，延请朱士行登坛为众讲说《大品般若经》精义，是日，于阗国王族众成员及无数淄素皆临场下闻法，众皆受益无穷。当朱士行说法之时，有四大金刚皆示现于于阗国上空，为其护持，时人见之，无不称颂其德。

       这样，日久年深，朱士行师徒在于阗国一待就是数年，直至晋泰始年间，此时中原已经一统，朱士行已经准备好归程，并准备在东归过程中顺道去拜会汉中城主刘安国。有一天，突然有一自称为国师故人的西域人说要拜谒朱士行，朱士行有些疑惑，遂令徒下引见，结果一见那人，那人不是别人，正是几年不见的阚布陀，二人相见，倍是激动，遂相拥大笑。之后，朱士行就在方丈内接待阚布陀，茶语间，朱士行询问阚布陀近来安好，阚布陀表示感念上师福泽、自己的生意越做越红火，但他此来还有一个噩耗要告诉朱士行，就是汉中城主刘安国宾天了。朱士行一听，乃大惊，道：“此言当真？”阚布陀道：“殿下大事，我岂敢胡诌。”朱士行道：“殿下英姿勃发，怎会如此福浅命短？！”阚布陀道：“先生还记得那年汉中城妖僧咒骂殿下否？先生实不知那妖僧当时起誓，若殿下敢杀他，他必以殿下之命为伴，同赴黄泉，所以殿下才大怒而斩之。后来殿下果患怪病，任凭药物医治均无果，受尽病痛折磨而逝。”朱士行听后，愤道：“妖僧邪恶，毙我殿下，当于九府之下受尽折磨！”言毕，乃恸哭不止，数日闭门谢客。
       与此同时，于阗王尉迟檀得知刘安国宾天的噩耗后，也是震惊万分，马上准备派出特使前往汉中城吊祭；朱士行得知后，马上前往王宫向尉迟檀请旨前往汉中城吊祭，尉迟檀感念其恩德，遂派出以国师朱士行为正使、国相阚法正知为副使的使团，前往汉中城吊祭刘安国。汉中城自刘安国宾天后，因其子尚幼，群臣共推其弟刘彬为新主；刘彬闻知于阗使团前来吊祭，与群僚早早在城外迎接，待朱士行、阚法正知到后，再共同前往为刘安国停灵的大礼殿去吊祭。朱士行与阚法正知至刘安国梓宫前，上香、献供、礼拜，致以崇高敬意；此时，朱士行亦忍不住泪水，扑向梓宫就是哭泣起来，众人挽下方休。
       此后，汉中城就正式为刘安国举殡，由朱士行亲自举行法事，虔祷亡灵早日升天。刘安国丧礼按照西域风格进行，延续的时间比较长，从是年的秋月一直进行到翌年的春月，直至梓宫下葬后，丧事才算结束。