解读《增删卜易》｜父外任平安否057

057：申月癸巳日（旬空：午未）占父外任平安否，得姤之恒

原断：

断曰：日辰巳火生父母，当许在任平安。独嫌卦得伏吟，乃是不宁之象，任上必有事故，不得意以呻吟也。

彼曰：闻地方苗獞^①之变，可有妨碍否？

余曰：日建生父，他事无碍。

又问：何时归来？

余曰：伏吟欲归而不能，辰年可盼。

后知苗瑶作祟，地方不宁，惊险异常。寅年占卦，辰年裁缺^②而归，午年又补四川也。应辰年者，戌父化戌父，冲开戌土之年也。应裁缺者，巳日冲起亥水暗动以克官也。应午年又补官者，占时遇巳日扶起午火之官，当日亥水克之而不尽，今午火官星值年依然旺矣。

①獞：一种哺乳类动物。古时对我国少数民族壮族的侮辱性蔑称。

②裁缺：谓官吏免去原任官职，等候补缺。

取用神：

占父平安，以父母为用神。此卦，父母两现，以发动之六爻父母戌土为用神。

理法分析：

父母戌土不得月建申金之气，但有日建巳火来生，为旺相。

卦中戌土发动化戌土，兄弟申金发动，都没有对用神产生旺衰的影响，故为吉。

象法分析：

父母戌土为父亲，戌纳乾，乾宫卦，乾亦为父，是父亲的信息。

父母戌土在外卦六爻，外卦为外，六爻为外，是父亲在外之象。

父母戌土为官鬼午火之库，官鬼为官职，是父亲在外任官之象。

应爻为父亲所在之地，临官鬼，官鬼为祸患，故父亲所在之地，为凶险之地，故“闻地方苗獞之变”。应爻临午火，午火为南方，是苗族壮族瑶族等少数民族聚集之地。

父母在外卦伏吟局中，伏吟主呻吟不宁之象，故“后知苗瑶作祟，地方不宁，惊险异常”。父母虽在伏吟局中，但是日月动爻没有克制，则人平安。

问父何时归？伏吟喜冲开，戌土伏吟，需辰年冲开为应期，后“辰年裁缺而归”。应裁缺者，一者，辰土冲开戌土，同时也是冲开官鬼之库，为免职；二者，日建巳火冲卦中亥水暗动克官也。

官鬼毕竟在日月旺相，虽空而被克，必有出空当旺之时，故“午年又补四川也”。应午年者，一者，官鬼午火空亡，午年出空。二者，午年帮扶官鬼，当旺之时也。