时间意义的建筑 - 拜占庭

受“东罗马”这个名字的影响，很长一段时间，我都简单地把拜占庭当成了罗马分店，好比东晋之于西晋，南宋之于北宋。

人类大脑里的七经八脉中有一支，对复杂有天生的排斥，喜欢简单地一刀切，便于初始记忆，减轻思考压力。

稍微深一点看，立国千年的罗马和拜占庭，当然不能简单地以东西划界。两个帝国在时间上有数百年的重叠，疆土上更是模糊，找不到确定的界碑。

拜占庭源自于罗马势力外扩，不得不承认鼎盛时期罗马军团，天下无敌，以罗马为中心，四面开花。

向东扩张的动力，最早追述到亚历山大东征，马其顿虽然分崩离析，东征英雄的故事，永久地流传在了罗马的大街小巷。

平民崇拜战争英雄，贵族在开疆拓土中受益。两股政治势力簇拥下，多少任执政官和皇帝，都出自东部战区。

后来的庞贝安东尼提图斯这些乱世枭雄，都试图通过打击亚美尼亚和帕提亚，赢得元老院的拥护。

还有一个复杂纠缠的关系，是罗马和基督教。浅显阅读，容易简单把他们列为敌对关系，毕竟创教扛把子耶稣本人，说起来也是被罗马总督钉上的十字架。

受少爷二外选课的影响，这几年我一直在阅读耶路撒冷题材的资料，可以肯定的是，最后的晚餐发生的时代，反耶稣最狠是犹太保守势力。

无论怎样说，基督教翻盘，带动了东部势力的膨胀。尼西亚会议的所在地，就在今天伊斯坦布尔以东不远的地方。

拜占庭最终成为独立帝国，靠的是君士坦丁。他没有直接分裂立国，但他的东迁首府，事实上制造了双中心，分离的基因已经种下了。

军事帝国衰落总是会出现一大堆的藩镇，后期出现的正副皇帝，人共地一分为二，二分为四，拜占庭也就成既定事实了。

和罗马城周边一比，君士坦丁堡有显著的异域风情。东罗马地区长时间和阿拉伯文明对峙，宫廷内当权的经常有亲阿派，酋长们富丽堂皇的生活方式，也吸引了博斯姆斯海峡对岸的煤老板们。

正教与公教最对立的时期，双方的教众都有意拉开差异以示正统，衣食住行都受到了极大影响，就看教堂建筑风格，东欧西欧的一眼就能看出差别来。

反而因为君士坦丁堡周围还聚居了大批斯拉夫人，而且拜占庭消亡后，有段时间这里还被俄罗斯势力控制着，建筑风格还有俄系因素的存在。

或者也可以说俄罗斯部分继承了拜占庭的元素，伊斯坦布尔和莫斯科红场上的两座瓦西里教堂，简直一模一样。

君士坦丁堡是欧亚大陆链接的关键结点，从来都是民族混杂，宗教信仰各色，当然会在深层上影响着拜占庭建筑的风格。

建筑风格差异的另一个原因还是地理上的。小亚细亚不像亚平宁，能产那么多大理石，所以建筑材料有了变化。不产石头产粘土，粘土可以制陶可以烧砖，所以东罗马建筑遗迹的墙体很多是小块砌成。

拜占庭国祚绵长，到了后期玻璃工艺开始成熟，窗格尺寸明显比几百年前的古罗马建筑显得更大。讲真，按咱们现在熟悉的住房对比，古罗马那压根不叫窗，就是墙面上挖了个洞。

玻璃技术继续延展，君士坦丁堡工匠还发明了马赛克。这真是个恶毒的技术，从此全世界多少宅男，只能带着有色眼光，看待各位老师们。