admin 百科大全 2022-12-12 18:50:10

“莒国”真是个宝藏，县级博物馆比市级还牛，镇馆之宝令人惊叹|旧石器|青铜器|北辛|大汶口

今天周末，秋高气爽，我们开车从日照到莒县，去参观莒州博物馆。国道开车很舒服，而且在这条路上开车，两边看到日照的农业品种真是丰富，养桂花、种茶叶，竟然连火龙果都有，兼具了南、北方的特色，这条路特别适合开车旅游，两边景色都好美。

我们到了莒州博物馆，也叫莒县博物馆，天气真好，天苍苍地茫茫，我们却要一门心思扎进历史的洪流中痛快地畅游一番。

刚进博物馆，迎面是一幅巨大的浮雕，有3层楼高，用绘画记录着莒县历史上的重大事件。

地面上间隔数步，就有一片铜板，上刻莒县自古至今名称的变迁：

公元前206年-公元220年是城阳国

公元前221年-公元前206年是莒县

公元前1600年 - 公元前256年，是莒国

公元前2070年 - 公元前1600年，是莒州

公元前2600年 - 公元前2070年，是东夷古国

公元前5290年 - 公元前2600年，是莒氏部落

距今40万年前到距今1万年前是旧石器时代

这是整个的莒县或者莒州、莒国的历史。游览应该按照这样的顺序：先看东夷序曲、文明曙光，然后莒国春秋，城阳国史影展。到最后这个镇馆之宝：金缕玉衣。

考古证明，莒地历史悠久，有数十万年的文化根系，上万年的文明起步，5000多年的文明史。在古莒地发现的沂沭旧石器、细石器及新石器的时期的北辛、大汶口、龙山、岳石等文化，绵延商周，莒国建立，历史发展，一脉相承。莒地先民之组部落、住城堡、创文字、冶炼铜、纪历法、兴农桑、酿美酒、研制陶、精琢玉、始针砭、崇凤鸟、起祭祀等，构成了独具地方特色的莒文化。莒地当是中华文明的重要发祥地之一。汉代莒地封城阳国，尚承历史余韵，文化昌盛发达。考古所见，竹简帛画，铁器铸造、货币流通、漆器工艺、丧葬礼俗等，为研究莒文化之源远流长提供了有力的证据。

首先是东夷序曲厅。莒文化是莒地先民创造的独具地方特色的地域文化，历史悠久，旧石器时代就已存在，叫“沂沭旧石器文化”。“沂”应该代表沂水，“沭”是代表沭河。

东夷是我国东方濒海地区古老民族，是中华民族的重要组成部分，莒人是其中重要的一支。莒之先民早在远古时期就创造了灿烂的古代文化，为我们留下了丰富的历史遗迹。陵阳河、大朱家村、杭头、塘子等遗址出土数以千计的文物证明，莒地是东夷文化的中心，率先奏响了向文明社会迈进的序曲。

莒地旧石器、细石器、新石器之北辛、大汶口、龙山、岳石文化等各历史时期都有大量的文物出土，构成了莒地文化发展的基本序列，反映了莒地文化根系深远和历史发展的连续性。

旧石器时代，距今40-1万年前，古莒地出土的猿人化石、动物化石等旧石器时期遗存，证实了早在远古时代就有人类在莒地生存，并创造了辉煌的旧石器时代文化，谱写了莒地史前最古老的篇章。

细石器时代，距今一万余年前，莒地出土的细石器以打制小型刮削器为主，这说明当时的先民已能用简单的打制石器从事采集和狩猎，这个时期弓箭的使用是当时生产力发展的重要标志。

北辛文化，距今约7300到6100年，是新石器时代早期文化类型。因始于山东省滕县北辛遗址而得名。其遗存在莒地后果庄等地均有发现。这个时期陶器出现，既是人类早期的一大发明，又是社会变革的重要标志。

陶器出现于新石器时代，是人类发明的第一种人工材料。陶器的发明和看作是人类对水、火和泥土的征服。这时陶器的制作方法主要采用泥条盘筑法、轮制法。

大汶口文化，距今6100到4600年，是黄河下游地区的新石器时代又一文化类型。因发现于山东省泰安市大汶口遗址而得名，主要分布在山东、苏北地区。这个时期生产工具主要为石斧、石铲、石刀、鹿角锄等；生活用具为弧形器、鼎、豆、盉、壶、罐、高柄杯等。体现了社会生产力在工具的不断改进中的发展。

鸟形鬹，新石器时代大汶口文化遗存。1977年，莒县陵阳河遗址出土。夹沙白陶，椭圆形口，鸟啄形流而上翘，颈部细而高，腹部微鼓，三袋足。背部安双带式扳，扳各饰三条凹线，腹中部饰一周附加堆纹，后部饰以短尾，其上有四条凹纹。胸前正中饰一盲鼻，两侧饰对称小圆饼形，器形如鸟展翅欲飞状。其构思巧妙，造型生动，制作精美。东夷民族以鸟图腾为族徽。故创造出似鸟的双扳鬹作为日常生活用具，成为富有地方文化特征的典型器物，它是莒人崇拜鸟的物证。

龙山文化距今4600到4000年，是黄河中下游地区新石器晚期的文化遗存。因首先在山东省章丘市龙山镇发现而得名。其社会经济更加发达。集中出现在莒地的蛋壳陶，将原始制陶技术推向巅峰。蛋壳陶有“黑如漆，薄如纸，明如镜，硬如瓷”之美誉，是龙山文化的典型代表器物。

蛋壳陶杯，新石器时代龙山文化遗存。1999年，莒县东莞孟家洼遗址出土。高13.3厘米，口径10.3厘米，足径5.9厘米，口沿厚0.03厘米，泥质黑陶。口严宽广上翻，杯身呈直筒状，腹深壁直，圜底，套入器座内。座呈筒形，承托杯身，座与杯身起柄的作用。杯身是纤细的弦纹，座上部外凸且饰有不规则的镂孔，下部束腰接圈足。该器陶质细腻，乌黑发亮，快轮成型，体轻壁薄，故称“蛋壳陶”。其造型优美，制作精巧，实属罕见。

岳石文化，距今4000到3300年。青铜时代，相当于中原地区的夏文化。因最早发现于山东平度市东岳石村而得名。分布范围大体与龙山文化相同。莒县塘子遗址出土的岳石文化的陶器，造型独特，纹饰别致，在山东尚属首次发现。

镂空豆，豆，古代盛食器和礼器。源于新石器时代的同名陶器，出现于商代晚期，盛行于春秋战国时期。豆作为礼器常与鼎、壶配套使用。

莒地新石器时期已经有很高的人类文明，其出土文物独具莒文化的地方特色。

鸟图腾崇拜，图腾是一个氏族的标志。在原始社会，人们常常把某种动物或植物神话为其始祖的形象，对这一种形象的崇拜与祭祀，即所谓的图腾崇拜，它是人类社会最早的宗教信仰。据《左传》少昊氏以鸟名官，《大戴礼记》东方鸟羽氏等记载，可知东夷民族曾以鸟作为本氏族的图腾标志。

红陶鬹，新石器时代龙山文化遗存。1980年，莒县库山遗址出土，高31厘米。夹细砂红陶。喇叭直口。高直颈、斜直流上昂，似鸟啄形。三袋形空心足直立。腹饰一周附加堆纹，泥条纹索状扁柄。

百业繁盛，在新石器时代中晚期，莒地原始经济和文化已达到相当高的水平。莒之先民在长期的生产实践中，观察天象，确立了春秋二分的原始历法，并据此安排农事，使农业生产向科学化迈进了一大步。同时制陶、营建、酿酒、玉石加工、畜牧、渔猎、桑蚕、纺织等手工业随之发达，原始医学也开始萌芽。

斧头，镐头，石钺

图中的石头擀面杖和案板，说明山东人爱吃面食的基因已经存在有几千年了。

石头擀面杖，案板

农耕文明，以陵阳河为中心的众多遗址，出土了磨制精细、种类繁多的农业生产工具及形体硕大的储粮罐儿和稻谷，说明随着农业的发展，粮食也出现了剩余，陶尊上有关春秋二分时的日出图像，则反映了莒地先民已知按时令耕作。

酿酒，农业发展，粮食有了剩余，酿酒业随之兴起。陵阳河遗址出土的成组套酿酒和饮酒器皿，集中体现了当时酿酒业的发展水平。

酒壶

不难发现，山东人爱喝酒的习惯，也是延续了几千年。

酒杯

制陶精湛，莒地制陶业十分发达，陶器品种多样，造型丰富多彩。从手制到轮制、快轮制陶，是当时技术上的一次飞跃。在烧制技术上，已能控制炉温，烧制出红、白、灰、黑不同颜色的陶器。特别蛋壳陶的出土证明莒地制陶技术高超，在整个中华史前文化中处于遥遥领先的地位。制陶的专业化，促进了人类社会的第二次大分工。

彩绘盆，新石器时代大汶口文化遗存。1983年，大朱家村遗址出土。高22厘米，口径36厘米，口内径31厘米，底径12厘米，泥制黄褐色，沿涂朱红彩绘，腹上用朱红绘三组圆形和方形图案，方圆相隔，每组每周六个，底绘一周朱红，所绘圆方形图案是古人天圆地方概念的反应。它可能是古人祭祀天地之礼器。从图案展开分析，可说明早在5000年前，莒人就已有很高的几何形绘画艺术水平和圆周率计算水平。彩绘盆造型独特，图案新颖，纹饰繁辱不乱，色彩艳丽夺目，器身涂朱颇具神秘色彩。无疑是研究原始社会宗教意识、艺术思维和数学运用的重要资料。

地瓜鬹，莲藕鬹等各种形状的鸟型鬹，造型各异，生动传神，不失为陶器中的精品。

雕石琢玉，陵阳河、大朱家村、杭头等遗址出土的大量玉石器，反映了莒地先民高超的玉石加工技术。玉石器磨制和陶器的出现是新旧石器时期的分界线，这个时期、切割、管钻、透雕、镶嵌和抛光技术已广泛使用，陵阳河坛形玉片、杭头玉琮是少见的精品。

石壁

据周礼记载，与以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，黄琮礼地，这是氏族部落礼地神时使用的礼器，玉璧和玉琮，在莒地出土，说明5000年前莒地就是一个重要的祭祀区域。

玉琮，新石器时代礼器，1978年莒县桑园出土。高7.2厘米，边长7厘米，孔径6厘米，黄色方柱形，中间圆孔。俯视如璧，内圆外方，四转脚各布列五节凹旋纹，四个柱面有平滑直槽，造型象征天圆地方，为祭祀天地之物。

桑蚕纺织，杭头、大朱家村遗址出土的加工细致的骨针和纺轮证明，莒地之先民早在四五千年以前就已经开始养蚕抽丝，发展纺织业，这也是社会的一大进步。

石纺轮

骨针

畜牧渔猎，农业发展，粮食剩余也促进了畜牧业的发展。陵阳河遗址大量猪下颌骨殉葬，证明畜牧业已进入了家畜饲养阶段，昭示了人类生活正是从采集和狩猎方式向农业种植和家畜饲养方式迈进，这是社会的一大进步。

石钺

医疗砭石，陵阳河出土的砭石，新石器时代大汶口文化遗存。1977年，莒县陵阳河遗址出土。长6厘米，宽1厘米。黄绿色玉质，晶莹剔透，长方形，前尖锋利，中为方棱体，后部一圆铤。内经云：东方之域，天地所始生也。鱼盐之地，海滨傍水。其民食鱼而嗜盐，皆安其处。鱼者使热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治皆宜砭石。故砭石者，亦从东方来。砭石的出土，被研究内经记载和莒人早在5000年前就已经开始使用针灸治疗，提供了有力的佐证。

玉砭石

营建恢弘，莒地发现多处大汶口、龙山文化时期的大型居住部落和城堡，有高耸的城環和环壕，有圆形、方形和长方形成排的房屋建筑。施工中，人们运用了挖地槽，夯筑台基，铺散水，立木柱，砌土坯等先进的建筑技术，反映出当时社会发展又迈进了一个新的阶段。

接着来到文明曙光厅，这里有它的镇馆之宝，这个镇馆之宝是啥呢？

文明曙光，陵阳河、大朱家村、杭头遗址出土的陶文，已被考古和古文字学界公认为汉字的祖型。陵阳河发现大汶口文化城堡；钱家屯、两城、尧王城、丹土发现龙山文化城堡；莒文化分布范围内多处遗址出土青铜器。文字、城堡、冶金是人类由蒙昧进入文明的重要标志。人类早期文明的三大要素均在莒地出现，说明距今四五千年以前，文明曙光就已在东方冉冉升起。最早迎接日出的莒地，无疑是中华文明的重要发祥地之一。

贫富分化，陵阳河、大朱家村遗址中的大型墓葬，其布局集中，殉葬品丰富并使用原始木椁。大、中型墓葬殉葬品有大量尊和猪下颌骨，而小型墓葬殉葬品简陋，这正是当时社会贫富分化的真实写照。

陶制古牛角号，浏阳河19号墓，墓主人是极有地位的氏族首领，其头部有石鉞，鉞是权力的象征，手部有骨柄，腰挎陶制牛角型号，号吹之声闻数里。用以召集氏族成员统一行动的原始号角，在新石器考古中尚属首次发现。大汶口文化晚期，莒地先民就已率先吹响了进入文明社会的号角。这就是刚才说的部落首领的陶制的牛角形的号，现在还非常的精致。

陶制古牛角号

集权首现，随着生产的发展，财富有了剩余，私有观念逐渐产生。以掠夺财富为目的的氏族部落战争渐趋激烈，军事首领在战争中应运而生，逐渐加强自身权利，即士族政治和军事领导权于一身。战争和极权阶层的产生促进了社会的变革。古代名人莒地，物华天宝，地灵人杰，自古即名人辈出，而影响深远，诸如尧、舜、禹和东夷首领蚩尤，据典籍与史书记载他们出生及活动地域主要在今莒文化分布的范围之内。

这个展厅里摆放了一圈这种大口尊，每个尊上都有个字（古图形文字）。

汉字祖源，莒地陵阳河、大朱家村、杭头等地出土的形制硕大的大口尊，器壁上方多刻有图像文字。目前已发现了共有8种类型，20个单字，其中有以”旦”为重要。

在陵阳河大朱家村遗址的正东方，分别耸立着寺崮山，屋楼崮两座山峰。每年春分、秋分时节，早晨的太阳从峰顶上冉冉升起，就会依稀呈现”旦”形景象。这些陶文，专家学者公认为汉字的祖型。

大口尊，这大口尊是不是就像那个古代的水缸一样？这个上面的字，就是最早的象形字“旦”，这里应该就是莒州博物馆的镇馆之宝了。这个被识为“旦”字的图像，是迄今为止在中国发现最早的文字，也是世界之最，它比甲骨文还早1500余年。考古界、史学界专家认为，山东古文化，应为齐、鲁、莒文化，这为辉煌的莒文化确立了准确历史定位。1993年原政治局常委宋平回故乡莒县考察时，亲笔题词：“莒国文化，源远流长”。