虞翔麟氏之运气治病法

1928年，虞翔麟在杭州创办了浙江第一家骨伤专科医院——祥林医院，虞翔麟任院长，并聘请少林派传人达芦和尚为顾问，董志仁为门诊部主任。董志仁是刘衍文先生好友，精通中西医，特别对肺病有深入研究。1933年，董志仁编写《肺痨病特殊疗养法》一书，介绍虞翔麟所得陈门气功在肺痨病上的疗养方法。陈门气功的吐纳法，运用“炭火”来进行吐纳，可以说是一大特色，对现今而言，或许可以以取暖器替代炭火。

（一）《记虞翔麟氏之运气治病法》节选

今年秋，予受聘为祥林医院内科主任以来，恒有以虞翔麟先生之神奇运气法，询予个中之真相，口述函复，不能尽其详，且亦患烦琐也，爰假本刊一席之地，为记其颠末，解以学理，俾释群疑。

运气法之来历

民国十八年冬，张静江主浙政时，提倡武术，举行国术比较大会。当时西子湖畔聚全国之英豪。其中人物可注意者自不在少，而评判委员中，更有异人在焉。时虞君担任该会创伤救护主任，与评判委员刘宗俊、刘百川、杜心五等结义。而虞君正因事务烦杂，劳伤过度，时患头晕之虚症，服药无效。由杜君心五介绍其师王老师澄久，授以运气法。虞君侍奉起居，一如严父，阅五月，始终如一，于是王老师嘉其勤学，尽传其术。虞君至是，不特向患若失，而精神充壮，噪音较昔尤宏。据云王老师年已七十余，精神矍铄，望之如五十许。此术得自异人，为修养神仙之进阶，向不轻易授人。遇有患疾者，只传其疗病之法，而不尽传其术。此次虞君得能承受，其迨天缘巧合。阅前月十七日，民国日报载杜心五之历史、称杜心五之武功已由精研而至于道，擅轻身术，盖亦有得于王老师传授之气功焉。

运气法

1.运气之前预备：用火盆一个，烧炭令炽（炭须不爆裂者为佳），移入空气不畅流而无秽杂气之房室内，安放于正中地上，如火盆有火门者，须向北。

2.运气之时间：运气时间，以早晨空腹时为适宜，若练有相当成绩，或治疗失眠症时，在晚上临睡时练运亦可。

3.初学之练法：初学者，须坐练，其坐向面北，坐半臀于凳上。两眼平行线直视前面，背不宜直，亦不宜弯，以自然之姿势坐之。两手掌向上，置于腿缝处。两足距离约尺许，脚尖不宜斜，小腿弯与大腿成方角形。坐既定始可开始运气，其法与深呼吸相同而实异。呼吸时肺部不宜高耸，从两眼之中山根部注意，徐徐吸气，连绵不断，能发巨响，如夜卧鼾声。其气听其自然经过肺部，以意送入脐下少腹，不必过意用力，惟须注意肺部都不使高耸，少腹使其外凸。复次意会该气已从脊骨内上升颠顶，薰蒸脑部，森然流布于肌肤毛发，似无处不到者。同时可将肺部之浊气，用力从鼻尖呼出之，此为一呼吸。初学者三呼吸即须停止，由指导者推拿其山根部，并令学者用两手自摩少腹十次，离座随便缓行数十步，以舒体力。然后再照前练法，共三次。每日如是，一星期后，每呼吸能延长至十五秒钟时，可以加气两口，即每次五呼吸。再过一星期，每呼吸有二十秒钟可延长，可以加至七呼吸，每日共计二十一口止。

4.备火炉者，因房室内空气冷冽，空气中微菌满布。用热烈之火焰以扑杀之，则吸入胸腹自无危害。或谓夏季炎热、气候干燥，空中微菌本无生存之余地，又何必再置火盆，增加热度，不将发生热昏之现象耶？予曰：诚然，惟不置火盆，则随处可行，随地可练，失其庄严态度，散其练者心志，必无成绩可言。故夏暑宜减少火焰，若云废除则不可。（笔者按：火炉烧炭，必须防止危险发生，现今或可以取暖器代替。）

（二）《柳柏春吐纳导引气功疗法》节选

吐纳法（坐纳气）

1.鼻腔喷气法：先呼气，鼻孔微微张开，用喷气协作呼气，呼气要快而量大，呼到无可再呼时，此时小腹部随着呼气缓缓收缩内陷，自然形成提肛、提睾丸、提膀胱的感觉，起到益气升阳、填补下焦元气的强壮作用。

2.山根纳气法：精神集中于鼻梁上两眉中间之山根部位（即两目内毗间的位置）。此时注意吸气，要缓、长、匀、深，眉毛可轻轻上提，以助开窍（即鼻中之隔骨扩充）使气顺利吸入鼻腔。但胸部不动，随着气入小腹，使小腹缓缓地朝外扩张，缓缓引气，意送小腹，吸到无可再吸时。练习得法后，吸气的声音犹如壶中水将沸时一样，可发出匀细的声响。

3.坐纳阴阳气：接纳气，两掌掌心向下翻，放于膝头上．上身缓慢前倾与大腿成三十度，再抬身恢复原状，及时配合吐纳，姿势按照鼻腔喷气法、山根纳气法，这样折腰配合连续呼吸反复九次，称一回，共练三回。每练完一回，间歇片刻调息。由指导者两掌掌心同时分别在练功者胸、背、肩、臂部，以及侧胸部，自上而下按摩九次。练毕起立时，再在练功者大腿膝后弯曲处（即委中穴）按摩或指按一下，并牵中指一下。