内五行学卷二（之四：阳刃格）

文章为古人经典之作，看命之准绳，今人难得一见。“内五行学”即今称之“四柱预测学”。经辗转抄录后，手抄本时有错漏及意义不明字词，文中皆以波浪线或X注明。

内五行学卷二

入格八字详解（仅录入部分特殊格局）

羊刃格 附比劫建禄格

注曰：阳刃格，六阳日干叫作阳刃，六阴日干不叫作刃。但用刃之说，未究其理，则实足不知。

书云：阳刃无冲可极品。如甲日生卯月，甲见卯中乙木，如兄见弟，则能分我祖财，夺我祖业。再如岁时日中，木又有何用？乙木再来助我乎？如是，则不用刃也。而以刃为病，则用更金七杀，若去其刃，虽有酉官星冲去其刃亦不畏也。又如甲生卯月，岁月时中叠叠财官七杀，则日干虽旺故变为弱，此则用刃为用神。若行酉运冲去刃星，犹如人衰弱无力，全赖弟来扶持，今被酉金将我弟来杀死，我何靠乎？则主有极凶、杀伤、虎蛇之祸矣。若如此等必须要印绶之运助起我刃星。比肩运以动其刃星。

又曰：杀无刃不显，刃无杀无威。盖日主旺得七杀以合去其刃星，然杀乃威武之人，刃乃威武之器，刃杀停均多做刑兵显宦。若日主弱赖刃助，其官杀。多制去其刃，多主盗贼小人矣。然阳刃格与建禄格颇同，每见禄不言其刃者，盖日下月令俱同一体纯合也。又若阳刃倒戈，必作无头之鬼，理甚有验。

又如丙日干四柱太旺，又露出丁火贴身，其刃锋愈炙，其死安得不身首异处乎？

建禄格者，日主得主禄之地，非官禄之禄。书云：月令建禄，多无主屋而不显。其言其理人用财为马，官为禄。如甲日生寅月，以辛为官己为财，财官到寅死绝，助人则伟。财为祖业，靠官为福神，祖业福神都无，此格怎有祖业？很灵的。原甲日生寅，原寅宫乃甲木之庐舍，财官空倒又安有祖业乎。年上若见此禄，亦主祖业凋零。带此建禄，多主刑妻，与阳刃格同。如甲日见寅，寅中有甲木来克妻也。若四柱有根气太旺，则不用建禄格，有官杀克制其禄，有财星以为身旺之依托。若或岁、日、时中财杀多亦旺变为弱也，宜印运以生禄神，宜劫运以助其禄也。

又曰：一见财官然发福。盖身旺庐舍，丙无财官则无祖业。若运行财官而身旺，胜任得了财，岂不白手成家乎？补曰：阳刃者在天为紫暗星，专行诛职；在地为阳刃杀，禄前一位是也（如甲禄在寅，卯为刃）。喜偏官七杀制伏，则阳起于边威发福发贵，为将为相者多矣。故千里阳刃亦偏有制，应职掌于兵权。又曰：阳刃入官杀，威镇边疆，喜印绶生身。故三车一览云：阳刃重逢，正如廉颇有百计之谋。

又要诀云：阳刃倘同生气间，内推权忌反伏吟。经云：反吟伏吟，啼泣零零。何谓伏吟？如甲以卯为阳刃，庚以酉为阳刃，岁运与原命相对，卯见卯，酉见酉是也，遇之必咎。即所谓岁运并临，灾殃立至也。何谓反吟？盖冲击之谓也。如酉冲卯刃，卯冲酉刃是也，遇之必咎。即阳刃冲合岁君，勃然祸至之谓也。忌三合岁君，如流年见亥未而卯刃三合，流年见巳丑酉刃三合。如流年见戌而卯六合，流年见辰而酉六合，其人当年祸速至，即阳刃合岁，君勃然祸至。忌魁罡刑害全无官，即福神相助则为祸。有官即福神相助即为福，化为权贵。何为阳刃，而是甲、丙、戊、庚、壬阳干有刃，乙、丁、己、辛、癸阴干无刃，故叫阳刃。如命中有刃不可便言凶，大率与七杀相似，凡有阳刃者多有富贵之人。最喜身旺坐禄合杀有制，刃杀两全，非常之命。

三车一览云：阳刃有三，有劫财阳刃，是甲见乙，不利于财官格；有护禄阳刃，甲见卯是也，大利于归禄格；若乙见丙为蜚禄阳刃者不是。则乙见丙合辛为蜚禄伤官，诚大利于去官留杀，为背禄阳刃，甚吉祥。解亦谓乙见丙之说恐不通诚也。又曰：劫财诸格大忌财官尤甚，虽然亦有用时。喜忌篇云：日干无气时逢阳刃不为凶。继善篇云：君子精中也犯七杀主刃，甲以乙妹妻之，庚凶为吉兆。观此又不可执一而论也。

洪範云：阳刃善夺资财化鬼，又日身弱财忌阳刃兄弟为助。撮要云：阳刃怕冲喜和迎。易鑑云：阳刃重重必克妻，劫财伤父亦伤妻。万金赋云：劫若重逢人大寿。万尚书云：官星带刃，常掌万将之威权。又曰：伤官有刃，将相公侯。又曰：印刃相随，官高极品。杀刃休因禄薄官车之士。又云：杀制刃兴，主掌满营之兵。若用神轻浅，决为吏卒卑官。又云：刃辅伤官际，一日风重之会。

阳刃七杀怕逢官，刑冲破害祸非常，大怕财旺官又合，截发断肢主残伤。

春木夏火逢时旺，壬火金冬一般同，不宜阳刃天干透，运至重逢定有凶。

劫财阳刃难侵凌，不带官星三世贫，日夜五逢皆仿此，财帛虽多化灰尘。

伤官不忌劫相逢，七杀偏官理亦同，若是无官不忌劫，身强遇此却嫌重。

劫财阳刃两头居，外面光滑内体虚，官杀两头拘不出，少年夭折漫嗟吁。

甲子丁卯非为刃，庚申乙酉理亦同，合起人元财马旺，中年显达富豪翁。

日刃显时身又旺，正财忌运忌遭冲，且如戌日离为刃，子丑乡财立见凶。

财运无冲还不忌，官制阳刃便尊荣，月中有印即斯通，运利官乡贵亦同。

柱若财多嫌杀运，无财杀运主兴隆。

又注：权刃复行权刃，刃药亡身。本注云：权杀也刃兵也。身旺用此二端乃兵刑首出之人。杀旺喜制刃，刃旺喜行杀地。原杀旺复行杀旺之乡，立业建功之处必死于刀剑之下；刃多再行阳刃之地，进禄得财处，必然终于药石之间，数便然也。帮身阳刃喜合嫌泄。本注云：刃乃帮身之物，大怕身旺逢之。杀与刃相合化为权星，若见官与刃冲，战成恶杀，用者当审其好恶何如。

又曰：阳刃临于五鬼，定须重犯徒流。如壬申生人五鬼在子，癸酉生人五鬼在丑，丙寅生人五鬼在午，丁卯生人五鬼在未，或者三合之次行。又解：阳刃重重见禄，富贵饶金王，斯用谓吉了论。理愚歌云：倒悬阳刃又行刑，骨本不免填沟壑。本注云：倒乃倒戈悬针者，干以甲字、辛字，支以卯、午、申字等为倒针杀也。其歌云：阳刃更兼倒针，必作刎头之鬼，运逢阳刃财物耗散。

论曰：日阳刃有戊午、丙午、壬子，与阳刃同法，忌刑冲破害合会。爰七杀要行官乡，便行贵命。若四柱中一来合会必主奇祸，其人主眼须强性魁刚果毅，无生则隐惠慈之心，有刻薄不桖之意。三刑魁刚必发迹于疆阳，如或无情或临财旺主其福或有极神。如刑害俱全，类皆得地贵不可胜言。

独阳刃以时言之，四柱中不要入财乡，怕泔阳刃，如戊日刃在午，忌行子正财。而壬刃在子，忌行午正财运；庚刃在酉，忌行卯正财运；甲刃在卯，忌行巳午并酉；辰戌丑未财运不妨；丙日刃在午行庚辛申酉不妨，忌子运。