读内经，说失眠

      余曾酣睡于梦，未知更漏，然今失眠者，思者乎？虑者乎？落一枕之上，空大而阔，辗转反侧，思绪茫然。

    患失眠之症，煎熬头脑，折磨精神，摧残体质，较疾病有过之而无不及，困扰身心，令人苦不堪言。

      沉寂之暗夜，孤冷之破晓，听户外之寒风，击门窗之凄厉，于棉被中流浪，如浮萍，似扁舟，几度萧索，浮沉世间。

      李煜作《捣练子》之词：“深院静，小庭空，断续寒毡断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。”千古之声，小令写失眠，思多更嗟叹，烦恼盈心间。

      遂捧卷于灯下而读《内经》，求良方以解，探病理之源。

     《灵枢·邪客篇》云：“厥气客于五脏六腑，则卫气独卫其外，行于阳，不得入于阴。行于阳则阳气盛，阳气盛则阳满；不得入于阴，阴虚，故目不瞑。”

      叩脉问症以滑涩二字，滑者育其阴，涩者亢其阳，此阳盛不能入阴，阴虚则目不暝。乃知卫气出阳入阴之规律，昼卫于外，夜安于内，但若有邪客于体，内扰脏腑之气，则卫气奋而抗邪于外，不能入于阴分，使卫气浮盛于表，脏腑之精气虚于内，神气不得内守，故不得眠。有半夏秫米之汤剂，半夏化浊去邪，秫米泄阳补阴，使阴阳通调，以助睡眠。

      药剂入内，亦不能解，思之再三，或因年龄之故也。

     《灵枢·营卫生卫篇》云：“壮者之气血盛，其肌肉滑，气道通，营卫之行，不失其常，故昼精而夜瞑；老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相搏，其营气衰少而卫气内伐，故昼不精，夜不瞑。”

     若营卫协调，气血充盈，内助五脏之精血，则神气安和，方能静而安卧；若营气衰少，卫气不足，则营卫循行失度，昼卫气不得振奋于阳分，则精神萎靡，夜营卫不能内助五脏涵敛其神气，神气浮越，则睡卧不宁，梦多纷纭也。

      知其然而知其所以然，方对症以药石，以“补其不足，泄其有余，调其虚实，以通其道，而去其邪。”单方半夏秫米汤者，为“泄其有余”而设，张仲景尊《内经》之旨，立和营补阴，调和营卫，摄纳心神之法，创桂枝加龙骨牡蛎汤治疗不寐之证。以桂枝汤调和营卫，使营卫充盈，循行有度，五脏得养；并加龙骨、牡蛎潜镇安神，使神气内敛，睡卧宁安。

      呜呼！虽药石能缓其状，然未滑其涩，何也？盖因冬寒而不出户，坐久而行不足，自身调节机制匮乏也。若疗其患，莫若加强体能锻炼，振奋阳气，使邪客“不扰筋骨，无见雾露”，镇静以好眠。

      夫半生已过，忆来何事可安枕，读子集经史，走江海河川。