本病论：“气交有变，是为天地机，但欲降而不得降者，地窒刑之。又有五运太过，而先天而至者，即交不前，但欲升而不得其升，中运抑之，但欲降而不得其降，中运抑之。于是有升之不前，降之不下者，有降之不下，升而至天者，有升降俱不前，作如此之分别，即气交之变。变之有异，常各不同，灾有微甚者也。”意谓天地之气的交替有变化，这是天地运转的机理，但是要降而不得降的，是地窒的相克。又有五运太过，而其气先节气而至的，气交就不能前进，要升的不能升，是由于中运的阻抑，或者要降的不能降，亦是由于中运的阻抑。五运六气上下升降，迁正退位的变化，与疫疠流行密切有关，即天地交则泰，不交作病，故有“本病论”篇。有的升之不前，有的降之不下，有的降之不下升而至天，有的升降俱不前，能做出这样的区别，就可以了解气交的变化。异常的变化，常各不相同，给万物和人们造成的灾害，也就有轻有重了。

1．气候、物候与病候
《素问·本病论》云：“卯酉之岁，太阴降地，主窒地苍，胜之不入，又或少阳未退位者，即太阴未得降也。或木运以至，木运承之，降而不下，即黄云见而青霞彰，郁蒸作而大风，雾翳埃胜，折陨乃作。久而不降也，伏之化郁，天埃黄气，地布湿蒸。民病四肢不举，昏眩，肢节痛，腹满填臆。”
“地苍”，木星。“卯酉之岁，太阴降地，主窒地苍，胜之不入。”意谓卯酉之年，太阴湿土当从寅申年司天右间下降为卯酉年在泉左间，若遇到去岁寅申年在泉之气厥阴风木，则土受木制而不能行进。
“又或少阳未退位者，即太阴未得降也。或木运以至，木运承之，降而不下，即黄云见而青霞彰，郁蒸作而大风，雾翳埃胜，折陨乃作。”全句意谓上年寅申年，岁气有余，故少阳相火未能退位，太阴不能下降；或者丁卯、丁酉年，中运木运相袭，欲降不下，于是黄云出现，青霞显露，郁滞成风，尘埃飞扬如雾，甚至折损树木。大凡丁卯、丁酉木运之年，必为太阴湿土降之不下之年。
“久而不降也，伏之化郁，天埃黄气，地布湿蒸。”如果太阴久久不得入地，郁伏既久，则天上有黄色之气弥漫，地下有湿气熏蒸。
“民病四肢不举，昏眩，肢节痛，腹满填臆。”意谓卯酉岁太阴不降，可出现肢体不能举动，头目昏眩，肢节疼痛，胸腹胀满等病候。
2．针刺之法
《素问·刺法论》云：（卯酉岁）“土欲降而地苍窒抑之，降而不下，抑而郁发，散而可入，当折其胜，可散其郁，当刺足厥阴之所出，刺足少阳之所入。”“地仓”，木星也。卯酉岁，太阴由去岁司天之右间当降为今岁在泉之左间，而木胜窒之，欲其郁发，当速刺之。土郁不降，则脾胃受病，故当折木之胜。肝胆在五行属木，故刺足厥阴之所出大敦穴，刺三分，留十呼，气至急出之；刺足少阳之所入阳陵泉，刺六分，留十呼，得气急出之。