广陵散是谁的作品（广陵散作者）

前不久偶然听了《广陵散》的琴曲，那时艳阳高照，心却在顷刻间静水深流，也许让我静下来不是曲子而是你嵇康。 中国文人在他之后,再难找到活得那么精彩、那么纯粹、那么激烈的人。

魏晋出名的男子少有不帅的,但嵇康不同,他的後逸是近于神的,不是世俗男子那种漂亮。 《晋书》是这么记载，关于嵇康的容貌,说他已达到了“龙章凤姿,天质自然”的地步。在他的俊逸超然面前，连他家人都身不由己做了背景。

竹林七贤

如今一提到“嵇康”，人们首先想到的大概就是《世说新语》中塑造的“竹林七贤”形象。作为文人中的神、竹林七贤的代表，嵇康从小就显出过人聪慧，他的学识全是通过自学来完成的，博览群书，通晓音律，尤其是爱弹古琴。嵇康写的《声无哀乐论》是中国古代音乐史上的重要音乐理论著作，他主张声音的本质是“和”，合于天地才是音乐的最高境界。

嵇康同时也是“竹林七贤”的发起人，所谓竹林七贤，是指西晋时期以嵇康、元籍为首的七位名士，历史上著名的魏晋风度，就是“竹林七贤”的风度。

然而在嵇康被杀害，王戎、山涛则投靠司马朝廷，竹林七贤最后各奔东西。

嵇康是个非常直接的人，直接到无理蛮横，这个也有他私人原因，嵇康是魏宗室的女婿，娶得是曹操曾孙女长乐亭主，曾任中散大夫，故人又称他为“嵇中散”。嵇康在思想上比较倾向于“曹操”正统 ，与当时的意识形态是反其道而行，对于司马氏采取合作的态度。正因此，才导致在司马氏统治下，嵇康必然会成为殉葬品。

那么嵇康在彼时时人到底是如何评价的呢？站在千年之外,仰望粘康,我依然心摇神荡。嵇康俨然天人下界,无论官方野史,或敌或友、后世绝难再见送样不吝言词异口同声毫无保留地对一个人赞好!

广陵散

一定程度上，著名琴曲《广陵散》是因嵇康而“名”起来的。据《世说新语雅量》载：“嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之。奏《广陵》。 曲终曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”

嵇康如同天人下凡，百思特网任何时候他的风仪都足以使身边的一切变得黯淡无光。有着“片云行过千山去”的从容。

正是因为在在他生活的年代,百思特网在他生话里,种影响深远、冠冕堂皇的礼教不能对他施效,世百思特网俗的法则亦不能对他作用，清洁得足不沾尘。

文人最真实的性情在他身上得到淋漓尽致的展现。

是激烈也是从容的！

与世无争的嵇康，是幸运的，他的身边有在他打铁时为他拉风的向秀，有亦友亦师的阮籍，更有山涛这样断名分不断情的仁人君子。

世无嵇康，《广陵散》不绝亦绝， 终不可闻。