导游考试民族风情：泰山民俗

民间舞蹈：

　　民间舞蹈有40余种。其中， 竹马、狮子、龙灯、高跷、跑驴、旱船、抬花轿、骑驴、推车、大头娃娃、花棍、抬赃官、抬芯子、花车、明月和尚渡刘翠、锔大缸、云灯、腰鼓、秧歌、鼓子秧歌、皮筋顶灯、鲤鱼戏鸟、大唱板、姜老背姜婆、送娘娘、昆舞剑、花鼓锣子、“十八大姐斗王皮”等流转较广。较大的村庄，多在春节、正月十五灯会期间，组织青年男女，游乡串村表演。民国时期，因战乱灾荒，渐趋衰微。建国初期民间舞蹈在农村十分活跃。“文化*”中，被当作“四旧”(旧文化、旧思想、旧风俗、旧习惯)停演。

　　1978年后，民间舞蹈在宵村又逐渐活跃。1983年恢复传统灯会后，东平县组织了“庆元霄”音乐、舞蹈晚会，有31个舞蹈队云集州城、县城(后屯)，载歌载舞，彻夜欢庆。东平以“十八大姐斗王皮”形式改编的“唱灯”，演出有9对男女，一手拿扇，一手拿灯(男拿伞)，边唱边舞，别具特色。

　　服饰款式：

　　清代，官员等有功名者，皆有规定服制;公务、接待及参加典礼等均着官服。民国期间，公教人员、学生穿中山装，少数穿西服;官商穿皮鞋、戴礼帽;城市青年妇女穿旗袍。一般男性夏季多穿对襟上衣、裹腰长裤、圆口布鞋，农民多穿“铲鞋”(鞋脸成勾状，后有叶跟)，冬季穿对襟棉袄或大襟大袄、长棉裤、布棉鞋、棉袜，女性则用长条裹脚。男性戴帽垫或“毡帽头”。抗日战争时期流行“土耳其帽”(简状可卷叠，口眼处开洞，俗称漫头抹)，劳动人民还穿衩裤(冬季用，即棉制的两条裤腿，穿在两腿上，便于劳作)。女性多穿大襟上衣长腿裤，常年扎腿带，延至60年代，80年代农家仍有老年妇女习用。成年人还有穿坎肩之习。建国初，干部、职工、学生及青年农民以中山装、国防服为主，女性以列宁服务多。男戴军式帽，女用围巾。80年代，服饰逐渐讲究，款式日益增多。进入90年代以来，服装呈现时尚、个性化。城乡居民物质、文化生活水平进一步提高，穿着消费向成衣化、美观转变，购买化纤布、呢绒、绸缎、毛绒、羊绒、丝织品衣裤者增多。短大衣、长大衣、蝙蝠衫、面包服、羽绒服、健美服、西服、喇叭裤、牛仔裤、夹克衫以及各式各样的布鞋、皮鞋、塑料鞋、运动鞋、凉鞋等，夏季尤以女装丰富多彩，穿长、穿短、兴肥、兴瘦、姹紫嫣红，迭为循环。此外，盛夏田野劳动时，无论男女均载草帽，世代相传。

　　居 住：

　　旧社会，贫家居住土墙草屋或“泥巴屋”，简陋狭小，仅可栖身，富家讲究方正合局，有“四合院”、“三合院”。以北屋为“堂屋”，其它为配房。大门口内有“影壁墙”。北屋门左边设“香台”。房屋结构讲究四梁八柱五大檀再加木椽、合瓦大脊、砖墙或石墙砖垛。不论贫富都单设饭屋、栏圈。院内布局为“东南大门西南圈，饭屋靠近大门边”。建国后，居住条件逐渐改善。80年代，农民大都翻盖新房，多为砖瓦结构、玻璃门窗，90年代初期，富裕户建造“锁皮房”或楼房等。农村建房逐步实行统一规划，推行新式排房，经济条件好的村盖起小康楼。城镇职工房，原为石基砖瓦平房，70年代兴建楼房。一家一户单元结构，多为二室一厅或三室一厅，配有厨房、厕所等生活卫生设施，少数为庭院式双层楼房。进入90年代中期，城镇实行房改，职工按福利购房，建房面积逐步扩大，一般为三室二厅或四室二厅，面积90~120平方米不等，而且多数经内装修后居住。质理和标准较以往有了较大提高。

　　回族婚仪：

　　订婚也由媒人相提，但须再由阿訇写枷宾作证，婚姻方生效。结婚多在星期五“主麻日”，并请阿訇诵经，用阿拉伯文书“主婚书”方为完婚。

　　建国后依照《婚姻法》规定进行结婚登记，有的也写伽宾，其余婚仪与汉族大体相同。近年来，回汉不能婚之俗也破。